崇玄署令丞
官名。北齐置昭玄寺，掌诸佛教。鸿胪寺中亦置典寺署，统州郡沙门，隋炀帝改佛寺为道场，改道观为玄坛，各置监丞，并在鸿胪寺设崇玄署管理之，置署令一人。唐贞观中省。开元二十五年(公元737年)复置，有令丞各一人。因唐代皇帝自认是老子的后裔，改崇玄署属宗正寺。掌京都诸观的名数，道士的帐籍与其斋醮之事。属官有府、史、典事、掌固。天宝二年(公元743年)敕道士、女冠由司封管理，不再隶宗正寺，崇玄署遂废。
官名。北齐置昭玄寺，掌诸佛教。鸿胪寺中亦置典寺署，统州郡沙门，隋炀帝改佛寺为道场，改道观为玄坛，各置监丞，并在鸿胪寺设崇玄署管理之，置署令一人。唐贞观中省。开元二十五年(公元737年)复置，有令丞各一人。因唐代皇帝自认是老子的后裔，改崇玄署属宗正寺。掌京都诸观的名数，道士的帐籍与其斋醮之事。属官有府、史、典事、掌固。天宝二年(公元743年)敕道士、女冠由司封管理，不再隶宗正寺，崇玄署遂废。
①国都。《尚书· 说命(中)》： “明王奉若天道，建邦设都。”②行政区划之一。(1)十邑为都。《广雅·释地》： “八家为邻，三邻为朋，三朋为里，五里为邑，十邑为都。”王念孙疏证： “盖虞夏之数。”(2
又作“尚书房”。清朝教习皇子、皇孙读书处。例选翰林官分侍讲读，教习国史、圣训、经籍、诗词及满、汉文字等。择大臣二、三人充总师傅，综领督学。
官名。南朝梁置，为大匠卿副贰。位三班。陈沿置，八品，秩六百石。
典签的别称。掌处理文书。南朝时，皇帝在各王国设此官，以皇帝的近侍充任，名为典领文书，实则监视诸王行动，其权甚大，故称签帅。《梁书·江革传》：“时少王行事多倾意于签帅，革以正直自居，不与签帅等同坐。”对
官名。辽朝北面官，黄皮室乣军监治官。
宋朝左金吾引驾仗司简称。
明清时国子监的内部机构。明制有五经博士五人，从八品。清制有满、汉博士各一人，经承一人，掌教经义，订立课程，并考核诸生学业;凡颁发皇帝“御制”文字，均录册存储。
见“怯薛”。
北洋政府时期国务院内部的临时机构。民国九年(公元1920年)北洋政府公布《法权讨论委员会条例》，在国务院内设置法权讨论委员会，掌理讨论关于收回法权的准备实行和善后事宜。设委员长、副委员长各一人，由大总
官名。又称“都司工”。都邑的司空官。战国置。《墨子·号令》： “诸吏卒民，非其部界而擅入他部界，辄收以属都司空若侯”。《杂守》： “都司空，大城四人”。《古玺汇编》第八五号战国齐国官印： “平阴都司工