奉祀
官名。明朝置为太常寺属官。天坛，地坛，朝日坛，夕月坛，先农坛，帝王庙，祈谷殿，长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、显陵、康陵、永陵、昭陵祠祭署各置一人，从七品。掌典守神库，以时巡视而督其洒扫之事。南京太常寺亦置，天地坛，山川坛、耤田，祖陵，皇陵，孝陵，扬王坟，徐王坟各置一人，品秩与北京同。清朝沿置。天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛各一人，仍从七品。均以汉人充任。
官名。明朝置为太常寺属官。天坛，地坛，朝日坛，夕月坛，先农坛，帝王庙，祈谷殿，长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、显陵、康陵、永陵、昭陵祠祭署各置一人，从七品。掌典守神库，以时巡视而督其洒扫之事。南京太常寺亦置，天地坛，山川坛、耤田，祖陵，皇陵，孝陵，扬王坟，徐王坟各置一人，品秩与北京同。清朝沿置。天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛各一人，仍从七品。均以汉人充任。
明清时由政府任命的西南少数民族地区行政官员之统称。相对于土官而言。因属政府派设，有任期，可调动，不同于世袭的土官，故名。即政府任命之官，因随时可以调往他处，故称流官（流动之官），它是与地方土官相对而言
车上的黑色篷盖。汉制，二千石官员坐车皆为皂盖，以显示身分。也用作官员代称。
官名。汉朝中央及州郡官府均置，典领文书簿籍，经办事务。丞相或三公府称黄阁主簿，录省众事，职权甚重。三国魏末丞相府置，员四人。西晋初三公及位从公者加兵，始置主簿。东晋则诸公皆置，员二人。与祭酒、舍人主阁
清朝州县学官之别称。
官名。唐朝太仆寺沙苑监次官，置一员，正七品下。
官署名。明成祖永乐五年 (1407) 置北京苑马寺六监二十四苑，万安苑属卢龙监。苑设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹，以备军需。永乐十八年并入太仆寺。参见“卢龙监”条。
官署名。即内教坊，唐武则天如意元年(692)改此名，以宦官为使; 中宗神龙元年(705)复名内教坊。官署名。即内教坊，掌女乐。唐武德后，在禁中置内教坊。武后如意元年，改称云韶府，以中官为使。见《新唐书
官署名。辽朝南面官，掌奉旨作画等事。官署名。辽代翰林院所属有翰林画院，设翰林画待诏，供内侍。见《辽史·百官志三·翰林画院》。
一种兵民分离、兵家子弟世代为兵的制度。此制形成于汉末及三国时期。秦汉时期实行征兵制，至东汉末年由于战争濒仍，人民流离，征兵制遭到破坏，募兵兴起。募兵原无固定对象，但应募之后，兵役就落在这一部分应募者的
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌理平衡市场价格及买卖双方契约文书。《周礼·地官》：“质人，中士二人，下士四人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人”，“掌成市之货贿人民牛马兵器珍异，凡卖儥者质剂焉