呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
官名，也写作“雍太祝令”。西汉置，掌祭五畤时读祝及迎送神灵。《汉书·百官公卿表上·奉常》：“有廱太宰、太祝令丞，五畤各一尉。”参看“廱太宰”条。
官名。元置，为储政院的副主官，员额二人，秩正三品。
爵名，汉武帝置，为《武功爵》的第九级。《史记·平准书》：“请置赏官，命曰武功爵。”注：“瓒曰：《茂陵中书》有武功爵：一级曰造士，二级曰闲舆卫，三级曰良士，四级曰元戎士，五级曰官首，六级曰秉铎，七级曰千
官署名。国民党政府设置，掌威海卫行政区的行政事务。民国十九年(公元1930年)十月二日国民政府公布并于次年五月又加以修正的。《威海卫管理公署组织条例》规定，威海卫管理公署直隶于行政院，设专员一人;署内
官名。将军名号。南朝梁置，武帝天监七年(508) 定为武职流外八班中的八班，代旧建武将军。地位较低，由乡品三品以下的人充任。普通六年(525) 定为武职三十四班中的六班。武官名。南朝梁置，为加官、散官
官名统称。宋朝诸州府录事参军(简称录事)、司户参军(简称司户)、司理参军(简称司理)、司法参军(简称司法)等统称。录事掌本州府官府庶务，纠察诸曹稽违及州院或府院户婚狱讼; 司户掌户籍、赋税仓库受纳或分
官署名。即“陕西清吏司”。
官名，掌侍从，理家事。见《后汉书·百官志》。
即麤官。1、指不经台省而出为节镇的。唐朝重内轻外，因此，凡不经台省而出为节镇的，人称“粗官”。符彦卿《知汴州诗》：“为报长安冠盖道，粗官到底是男儿。”（见宋刘斧《青琐高议·名公诗话》）。2、指武官。古
官名。辽太宗会同元年(938)，改称部达刺干为副使，县达剌干为马步，又译麻普。