司蕃承务郎
官名。见“主客承务郎”。
官名。见“主客承务郎”。
官名。掌造砚，九品。宋代欧阳修《文忠集·试笔南唐砚》：“当南唐有国时，于歙州置砚务，选工之善者，命以九品之服，月有俸廪之给，号砚务官，岁为官造砚有数。”
明朝道官。于神乐观置，一人，从八品。佐提点掌教习乐舞生，以备祭祀舞乐。嘉靖 (1522—1566)中革。
官署名。即“车驾清吏司”。官署名。车驾司是车驾清吏司的简称，属兵部。其职权类似于唐朝和宋朝的驾部。明朝的车驾司掌管鹵簿、仪仗、禁卫、驿传、邮符等，其属官也有郎中、员外郎、主事等。清朝也置车驾司。参看“
武职土官名。清制，青海地区置二十六人：设于黄河、大江、雅砻江、澜沧江、怒江各地;西藏置五十二人：分布在喀喇乌苏河南岸各地。
清朝授官班秩之一。由捐纳出身者用此称。候补候选改入捐班人员，其官阶班次业经更易，仍俟该员赴选文结或注册呈结到部后，扣限铨选。
官名。隋炀帝大业三年(607)增设谒者台后置，五十员，正九品，寻改为登仕郎，量事大小，受命出使。
1、天子的别称《礼记·曲礼下》：“临诸侯，畛于鬼神，曰有天王某甫。”注：“畛，致也，视告致于鬼神辞也。”疏：“此谓天子巡守视告神辞也。”《尚书》中称天子曰王，《春秋》中称天子曰天王，因这时一些诸侯自封
科举制科之一。清代设置，属经济类科目。光绪二十三年(公元1897年) 诏举， 试以策论。取中二十五人，均加升用。
官名。唐朝卫尉寺武器署长官，置一员，正八品下，掌在外使用之兵器，祭祀、巡幸则纳于武库。宋初存其名而罕除授。金朝殿前都点检司武器署置，位提点下，从六品，掌卤簿、仪仗、旗鼓、笛角之事。
官名。宋置，见“转运使”。