五岳庙令
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。①周朝置。掌迎送宾客的外交官。《国语·周语中》： “敌国宾至”，“行理以节逆之。”韦昭注：“行理，小行人也。”②春秋时诸侯国掌交通使命的官员。《左传·昭公十三年》： “行理之命无月不至。”官名。
吏名。宋朝谏院置。
官名。清置，为衍圣公官属。秩正八品，员额二人，以孔子后裔承袭，掌奉尼山、洙泗二书院。
官署名。明朝设置于京师顺天府，掌境内税务工作。设大使一人，从九品，副使一人。
官署名。战国置。主管饮食的机构。《三代吉金文存》卷二第五三页著录有战国铭刻“右䏭”之称。
官名。西魏恭帝三年 (556)置，北周沿置。春官府夏采下大夫属官，每陵员一人，掌所在皇帝陵墓的守卫、清扫、修缮等事务，下设守陵中士以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年 (581)罢。
汉朝选拔官吏的方式之一。汉朝选内朝侍奉官时，士人凡有一伎一艺为帝王所需者，经选拔即可为侍奉郎官。《史记·佞幸传》：“邓通，蜀郡南安人也，以濯船为黄头郎。”因能划船被选拔为划船的侍奉官，因其头戴黄帽，故
官名。西汉将作大匠所属有左右前后中校令及丞。校是队伍的意思。左右前后中五校是按工程性质而分的五支工程队，各置令及丞，分主工徒。成帝阳朔三年(公元前22年)省左右前后中五丞。东汉惟置左右校令各一人。左校
明清乡试之主持者。又称“主司”。由皇帝简派。明朝每省用二人，清朝每省正、副各一人，惟顺天乡试用三人。考差主要由推举产生，乾隆(1736—1795) 中改用保举、考试并行之法。掌理批阅士子试卷，分别去取
历朝诸侯王、列侯因罪、死亡或无继嗣被剥夺或撤销封国。《汉书·刘安传》：“安自刑杀，后、太子诸所与谋皆收夷，国除为九江郡。”