俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
即今四川合川市西北三庙镇。清光绪《合州志》卷4：三庙场“距城一百里”。
蒙古中统元年(1260)改卫州置，治所在汲县(今河南卫辉市)。辖境相当今河南新乡、卫辉、辉县、淇县、获嘉等市县地。明洪武元年(1638)改为卫辉府。蒙古中统元年(1260年)升卫州置，治汲县(今河南卫
元并上、下两冻州置，属龙州万户府。治所在今广西龙州县西北下冻镇。明属太平府。民国初属广西镇南道。1927年废入龙州县。元初分冻州为上冻州、下冻州，元末又以上冻州并入下冻州，改为上下冻州，治今广西壮族自
即今西藏阿里地区普兰县治。清乾隆《西域同文志》卷18：“西番(藏)语：布朗，旧地名，达克，谓虎，噶尔，碉也。岭形如虎，碉城建于岭旁，故名。”
一作吴头楚尾。指今江西北部一带。春秋时为吴、楚二国接壤之地。《方舆胜览》 卷19隆兴府： 吴头楚尾，“ 《职方乘》 记豫章之地为楚尾吴头”。朱熹 《铅山立春》 诗： “雪拥山腰洞口，春回楚尾吴头。”即
明置，在今四川合江县西北牛脑驿。《方舆纪要》卷72合江县：牛脑水驿“在县治北”。
即今安徽夥县东南石山。清道光《夥县志》图：城东南有石山。
古名邛池泽、邛河。在今四川西昌市东南。清乾隆《西昌县志》：“邛池亦名邛海， 治东南十五里。周围四十余里，澄澈可鉴。东南西三面环山，深不可测，西流二十余里， 东转达安宁河。”在四川省西昌市区东南。《汉书
或作旧土尔扈特南路旗。清乾隆三十六年 (1771) 渥巴锡率土尔扈特部由伏尔加河流域回到祖国后设置，属乌讷恩素珠克图盟。驻牧地在今新疆和静县北。
又作鄂佛罗站。清置，故址在今吉林省吉林市北金珠乡。《清一统志·吉林二》： 金州鄂佛罗站 “亦名哲松站。在吉林城西北五十里”。