俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
即今广东揭阳市南之南江。《方舆纪要》卷103州揭阳县：玉窖溪“在县治南。有南、北二源，南溪出海丰、长乐二县，分水并流，经三山百折而东，过玉窖会北溪。北溪出程乡、长乐二县，分水并流，经贵人、飞泉诸山，又
明永乐七年(1409)置，寄治在长治县(今山西长治市)。后废。明永乐七年(1409年)置，治今山西省长治市。属山西都司。后废。
西汉三国时西南少数民族之一。在今四川汉源县大渡河南北。《三国志·蜀书·张嶷传》： “汉嘉郡界旄牛夷种类四千余户……嶷厚加赏待，遣还。旄牛由是辄不为患。”
即今贵州凯里县。明嘉靖七年 (1528) 置凯里安抚司。清康熙四十二年 (1703) 裁。四十五年(1706) 地入清平县。雍正十年 (1732) 设清平县丞驻此，又设凯里营。咸丰时，张秀眉苗民义军据
即今贵州镇宁布依族苗族自治县西南三十里黄果树镇。其东有著名的黄果树大瀑布。清李宗昉 《黔记》 称： “黔中多黄菓树，即柑也。” 镇以此名。
即百泉。在今甘肃泾川县西。《清一统志·泾州一》：百泉“在州西三十五里。泉源溢窦而出者数十，四时不涸，民资灌溉，亦名百泉沟。下流入泾”。
在今广东南海市东南。东北距广州市四十里。《方舆纪要》 卷101广州府南海县： 抱旗山在“府 (今广州市) 西南四十里。以形似名，为郡之前案，江水环达，上有古烽堠，其南为南山峡，屹立江滨”。
亦作坛木坪。即今四川巫溪县北坛木乡(坛木坪)。清光绪《大宁县志》卷1：坛木坪“(北)一百里”。
①明万历十八年(1590)置，为龙安府治。治所即今四川平武县。十九年(1591)改为平武县。②清雍正三年(1725)置，属宁武府。治所即今山西宁武县。民国初属山西雁门道。1928年直属山西省。在山西省
在今浙江象山县东南。《方舆纪要》 卷92象山县： 锯门洞 “在县东南三十里。置戍于此，曰锯门隘。其外为锯门洋，亦为海中要地”。