石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
1913年改思茅厅置，后为云南普洱道驻地。治所即今云南思茅市。1929年直属云南省。1993年改设思茅市。旧县名。1913年改思茅厅置，治今云南省思茅市思茅镇。1958年并入普洱县，1981年复置。1
明置，在今广西南宁市西南。明 《徐霞客游记· 粤西游日记三》： “泊于建武驿前天妃宫下。”
即今河南兰考县东仪封。民国属兰封县，有县佐驻此。
即今四川汉源县南大树乡。《方舆纪要》卷74越嶲卫“晒经关”条下：“镇蛮堡亦名大树堡，在两山峡口，北临大渡河，与河北羊脑山相望，为大小冲番往来之所。”清设把总驻防， 同治三年(1863)，清将屠杀石达开
在今山东寿光市东北四十里斟灌城里。《水经·巨洋水注》 引 《汲郡古文》： “相居斟灌。” 《左传·襄公四年》： 魏绛曰，寒浞 “使浇用师，灭斟灌及斟寻氏”。杜注： “二国，夏同姓诸侯，仲康之子后相所依
北魏太和十二年 (488) 置，属夏州。治所在山鹿县 (今陕西靖边县西南)。辖境相当今陕西靖边、定边、吴旗三县地。隋开皇三年 (583)废。北魏太和十二年(488年)置，治今陕西省靖边县西南。西魏属长
俗称西大仓。在今内蒙古多伦县城北三里。东北距汇宗寺里许，俗呼新庙。清雍正九年 (1731)，敕仿西藏达赖喇嘛所居都岗之式建置，以居章佳胡土克图。制作工艺，为蒙古诸寺第一。
唐置，属安东都护府。治所在积利城 (今辽宁瓦房店市北得利寺镇)。辖境相当今辽宁瓦房店市、大连市和普兰店市等地。五代时废。唐总章元年(668年)置，治今辽宁省瓦房店市龙潭山。属安东都护府。后废。
即今南海中中国南沙群岛之仙宾礁，位于蓬勃暗沙西北26海里。低潮时整个礁平台出露。整个礁盘凸凹不平向东南延伸约四十六里。中国渔民向称鱼鳞，因片片礁石出水似鱼鳞状，故名。1935年公布名称为西宾那滩。19
在今广西环江毛南族自治县南。《方舆纪要》卷109思恩县：白面山寨“在县治西。《志》云：县治旧在清潭，宣德中徙于白面山寨，天顺中又移今治。寨盖邑民保聚处也，北去清潭不过百武”。