石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
在今北京市昌平县东北六里仙人洞村。顾炎武《昌平山水记》卷上：“中口北一里有仙人洞，洞在山麓， 可容二百许人。洞口向东，从石梯而下，石皆倒垂奇怪，下为平地。洞内西北有一门，皆石槎牙而成，近门上有一大石钟
即雁门渠。在今山西代县东南。三国魏雁门太守牵招主持开凿，故名。即“雁门渠”。
在今广东连山壮族瑶族自治县南小三江镇。清置汛，有把总驻防。
又作可木河卫。明永乐十年(1412)置，属奴儿干都司。治所在今黑龙江省同江市东北科木地方。后废。明永乐十年(1412年)置，治今黑龙江省同江市东北科木附近。属奴儿干都司。后废。
①五代晋天福四年 (939) 置，为威州治。治所即今甘肃环县。后周显德二年 (955) 为环州治。四年 (957) 改为通远军治，北宋淳化五年 (994) 复为环州治。天圣元年 (1023) 改名方渠
即今中亚锡尔河上游纳林河 (在吉尔吉斯斯坦和乌兹别克斯坦境)。《新唐书·西域传》：石国 “西南有药杀水，入中国谓之真珠河，亦曰质河”。古水名。又称质河。即今吉尔吉斯斯坦锡尔河上流纳伦河。
在今贵州安顺市东四十里。《方舆纪要》卷121安顺府： 岩孔山 “高峻盘亘，顶平广可坐万人。旁有孔穴，有岩孔寨，山因以名”。
在南海中中国南沙群岛，位于郑和群礁西南约六十里， 西距大现礁三十七里。为圆形珊瑚礁。中国渔民向称东南角。1935年公布名称为小觅出礁。1947年改名小现礁。郑资约《南海诸岛地理志略》载：小现礁“为一圆
①南朝梁大同中置，治所在安平县 (今广西防城港市西南东兴镇东南)。辖境相当今广西防城港市、钦州市部分地及越南芒街一带。隋开皇十八年(598) 改为玉州。②北周大象元年 (579) 改南司州 (司州)
北宋置，属新津县。在今四川新津县北二十四里。《宋史·马知节传》：至道三年(997)，知节领兵追刘旴至蜀州，“次方井镇，与旴遇，杀之无噍类”。即此。