在今浙江杭州市西湖西灵隐山麓。东晋咸和元年(326)天竺僧慧理建。宋《淳祐临安志》卷8：“佛在世日，多为仙灵所隐”，故名。北宋景德四年(1007)改名景德灵隐禅寺。清康熙南巡时赐名“云林禅寺”，迭经兴衰，毁建多次。现存寺院系宣统二年(1910)重建。苏轼有《和李杞留题灵隐寺方丈》诗。
在浙江省杭州市西湖西北灵隐山麓。因山得名。东晋咸和元年(326年)印度僧人慧理始建。几毁几建。清康熙二十八年(1689年)赐名云林禅寺，但至今习称灵隐寺。迭经兴衰，现存寺院系19世纪重建。寺有东西山门，与天王殿并列。天王殿居中，殿内正面有弥勒佛坐像，弥勒背后韦驮像用独根香樟木雕成，为南宋遗物。两旁分列四大天王坐像。大雄宝殿内有净高9.1米的释迦牟尼像，庄严静穆，坐莲座上，为全国最大的木雕坐式佛像。殿前有北宋初遗存八角九层石塔和石经幢各两座。寺前飞来峰石窟，有宋、元石刻造像。
在今江苏江宁县东北东流村。宋《景定建康志》卷16：东流市“市有桥曰东流，以水流自东，因名之。在上元县宣义乡，去城四十里”。(1)镇名。在安徽省东至县西部、尧渡河汇入长江处。面积105.6平方千米。人口
即淯井监。在今四川长宁县南双河镇。《宋史·蛮夷传》：大中祥符初，“先有蛮罗忽余，防援井监”。
在今安徽宿州市北二十五里。《方舆纪要》卷21宿州： 埇桥在 “州北二十五里。亦名符离桥，今名永济桥，跨汴水上。《舆地记》： 隋氏凿汴以来，徐州南控埇桥，经扼汴路，故其镇尤重”。埇桥在今宿州市。
在今四川重庆市和平路西段五福宫右侧。旧为清代绿营射击场。1927年3月27日中共重庆市负责人杨闇公组织数万人的群众集会，抗议英、法枪击南京及刘湘向外借款，遭到军阀刘湘血腥屠杀，史称“打枪坝事件”。
即今四川峨眉山市南之峨眉河。《舆地纪胜》 卷146嘉定府： 符文水 “出峨眉山。有二水，北则白水，南则黑水”。《方舆纪要》 卷72峨眉县： 符文水“在县西三十里。出峨眉山洞中，北则白水，南则黑水，过双
①唐会昌五年(845)改单于都护府置，治所在中受降城(今内蒙古包头市西南敖陶窑村古城)。五代地入契丹，废。②唐总章二年(669)改翰海都护府置，治所在今蒙古国西南鄂尔浑河上游西岸，杭爱山东端。统碛北铁
即干谷驿。今陕西延安市东北甘谷驿镇。
春秋楚邑。在今河南郾城县东三十里召陵寨。《春秋》：僖公四年(前656)，“楚屈完来，盟于师，盟于召陵”。《史记·秦本纪》：惠文王更元十四年(前311)，“伐楚，取召陵”。即此。古邑名。春秋时楚邑。在今
即今福建武平县东南象洞。《方舆纪要》 卷98武平县： 象洞寨在 “县东南百里，其地与潮、惠接界。相传尝产象于此。宋政和中置砦。嘉熙中，改为南尉司。元废。明初复置，改为巡司”。
在今福建光泽县东北。《寰宇记》卷101邵武军邵武县：乌君山“在县西一百里。高二千二百丈。……秦汉之代有徐仲山者，于此山(采药)遇神仙妃耦，多假乌皮为羽，飞走上下，故山因名之，今有乌君石存焉”。《方舆纪