隋开皇初改南谯州置，治所在新昌县 (后改为清流县，即今安徽滁州市)。《寰宇记》 卷128滁州： “因水为名。” 辖境相当今安徽滁州市和来安、全椒二县地。大业初废。唐武德三年 (620) 复置，天宝元年 (742) 改为永阳郡，乾元元年 (758) 复为滁州。元至元十五年 (1278) 升为滁州路，二十年(1283) 复降为滁州。明洪武初废州治清流县入州。洪武二十二年 (1389) 直隶南京。清属安徽省。1912年降为滁县。1982年改设滁州市。州西南有醉翁亭，宋欧阳修曾为之记。元末郭之兴、朱元璋起义，曾以此为根据地。
隋开皇初改南谯州置，“因滁水为名”(《太平寰宇记》)。治新昌县(后改清流县，今滁州市)。大业初废。唐武德三年(620年)复置。辖境相当今安徽省滁州市和全椒、来安二县地。宋属淮南东路。元至元十五年(1278年)升为路，二十年复降为州。明洪武初废清流县入州，洪武七年(1374年)属凤阳府，二十二年直隶南京。清初属江南省，康熙六年(1667年)属安徽省。1912年改本州为县。州城西南有亭，北宋欧阳修知滁州时曾来此饮酒，自号醉翁，因以名亭，作《醉翁亭记》。
明洪武二年 (1369) 于旧洮州置，属洮州千户所。在今甘肃临潭县 (旧城)。隆庆五年 (1571)设守备。清改设都司。
1914年依前徐州府、海州直隶州辖境置，属江苏省。治铜山县 (今江苏徐州市)。辖境约当今江苏丰县、徐州、睢宁、宿迁、沐阳、灌南、响水以北地区及安徽萧县、砀山2县地。1927年废。1914年6月以清末徐
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩
清置，即今新疆吉木萨尔县西七十里三台镇。清宣统《新疆图志》卷79孚远县：三台驿“市面阔大，沿途多树林、村庄”。
即今山西定襄县西北上汤头村。《清一统志·忻州》 “横山村堡”条下：“县西北三十里有上汤头村山寨。”
亦作天堂、天方。又名默伽、麻嘉。即今沙特阿拉伯之麦加，为伊斯兰教圣城。《元史·郭侃传》：丁巳岁(公元1257年)，攻乞石迷部，“又西行三千里，至天房，其将住石致书请降，……住石果来邀我师，侃与战，大败
应在今河北古北口以北潮河上游一带。《资治通鉴》：南朝梁普通七年(北魏孝昌二年，526)，“魏安州石离、穴城、斛盐三戍兵反，应杜洛周”，即此。北魏置，确地未详，疑在今河北省丰宁满族自治县潮河流域。属安州
即汤溪水注入长江之口。在今四川云阳县东。《周书·陆腾传》：“天和初，信州蛮、蜑据江峡反叛，连结二千余里， 自称王侯，杀刺史守令等。又诏腾率军讨之。腾乃先趣益州，进骁勇之士，兼具楼船，沿外江而下，军至汤
即今四川金堂县东南土桥镇。南接简阳县界。清嘉庆《金堂县志》卷2：“土桥场去城二百二十里。”《清史稿·毛大瀛传》：嘉庆五年(1800)，白莲教张子总部由金堂南进简州，知州毛大瀛率乡勇前往堵御，“行抵土桥
在今湖北保康县北。《方舆纪要》卷79保康县：九斤城在“县北五十里。相传昔人秤土筑城，以水土轻浮，将成复弃。今荒城犹存”。