在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
在今海南儋州市西北中和镇东南东坡书院内。《舆地纪胜》 卷125昌化军： 载酒堂 “在城外。儋耳人黎氏之居，东坡访之，名其堂曰载酒堂”。《清一统志·琼州府二》： 载酒堂 “在儋州城 (今中和镇) 南。儋
在今云南武定县北。《方舆纪要》卷116武定军民府：红崖峡在“府东北四十里。东枕溪流，险峻难涉。宏治中，土知府凤英始筑路以便行者”。
即今安徽阜南县东北三塔集镇。清乾隆《阜阳县志》卷4：三塔集在“西南乡三十五里”。
唐贞观八年 (634) 改南通州置，治所在石门县 (今云南盐津县西南二十六里豆沙关附近)。辖境约当今云南水富、盐津、大关等县地。是年州废。唐贞观八年(634年)以南通州改名，治石门县(今云南盐津县西南
唐武德四年(621)置，属峰州。治所在今越南永富省白鹤县南。贞观元年(627)废入新昌县。
清置，属鄜州。在今陕西富县南五十里。
在今河南叶县东。《方舆纪要》卷51叶县：东陂“在县东。《志》云：春秋时楚叶尹沈诸梁所凿。东西十里，南北七里”。
春秋宋地，在今河南鹿邑县南。《左传》： 襄公十年 (前563)，“楚子囊、郑子耳伐宋，师于訾毋”。即此。古邑名。春秋宋邑。在今河南省鹿邑县南。《左传》襄公十年(前563年)：“楚子囊、郑子耳伐宋，师于
又名白马桥镇。即今浙江浦江县东北白马镇。清光绪 《浦江县志》 卷3： 傅宅市在 “县东四十里”。
①即今四川宣汉县东北清溪乡。清嘉庆《东乡县志》： 清溪场 “去县治三十里”。②即今四川涪陵市东北三十里长江南岸清溪镇。清同治 《涪州志》 卷1： 罗云里有 “清溪场”。③亦名清水溪场。即今四川犍为县西