在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
亦名瞿巫滩。在今四川云阳县东长江中。东晋常璩《华阳国志·巴志》：朐忍县“水道有东阳、下瞿数滩”。《水经·江水注》：江水“又东径瞿巫滩，即下瞿滩也”。《舆地纪胜》卷182云安军云安县：下瞿滩“在县东五里
在今台湾省本岛南端。旧名沙马矶头。清末即有鹅銮鼻之名。连横 《台湾通史·抚垦志》： 同治五年 (1866)，“英舰笃甫号至鹅銮鼻，为番所攻。翌年，美船那威号漂至其地，亦为科亚尔社番所杀”。《台湾省通志
即今江西铅山县西南佛寨。《方舆纪要》卷85广信府铅山县：石佛寨“在县(今永平镇)西六十里，有巡司，接弋阳县界”。
①金置，属交河县。在今河北泊头市西南三十五里大树阎。②即今河北邢台县东北二十里南大树乡。清光绪《邢台县志》 卷1： 东北 “南大树，二十里。旧有集。今废”。
亦作洋马场。即今四川崇州市东北二十里羊马镇。清光绪《崇庆州志》卷3：羊马场“滨羊马河南岸，烟火数百家，买卖颇盛”。
即料角咀。在今江苏启东市东北。旧为大江入海之冲。《方舆纪要》 卷 23 海门县： 料角咀，“ 《江防考》： 北岸东起蓼角咀大河口，以及吕四、卢家等场，沿于杨树港、海门县里河镇，以达于通州，此海门县之南
为南明唐王朱聿及其臣下苏观生等臣合葬墓。 “绍武” 为南明唐王朱聿的年号，即公元1646年，相当于清顺治三年。墓本在今广东广州市象冈北麓。1954年迁入越秀公园木壳冈，
明成化二年(1466)置，属汀州卫。治所在福建上杭县治西。清顺治十八年(1661)废。明成化二年(1466年)置，治今福建省上杭县西。属汀州卫。清顺治十八年(1661年)废。
1935年1月中央革命根据地由原新杭县及长汀县部分地区析置，治通贤障云岭燕子塔 (在今福建上杭县北)。同年6月废。旧县名。中央苏区福建省设。1935年1月由新杭县及长汀县部分地析置。治障云岭。同年6月
在今四川石柱土家族自治县东十五里三教寺后。《清一统志·石柱厅》： 秦良玉墓 “在厅东十五里回龙山”。秦良玉 (1574或1584—1648)，明四川忠州 (今忠县) 人。石砫宣抚使马千乘妻。马死，代领