戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
在今云南景东彝族自治县西景董山上。《方舆纪要》卷116景东府“景东城”条下：“又别为小城，在卫城之西，据景东山之顶，周三十余丈，开东北门以望远，名玉笔城。”明洪武中筑，在今云南省景东彝族自治县西山上。
亦作博洛和屯。清上驷院御马厂 (上都牧厂) 驻地。在今内蒙古正蓝旗南上都河东黑城子村。《清一统志 ·牧厂》： 御马厂 “亦名上都牧厂，在独石口东北一百四十五里博罗城”。
战国魏邑。在今河北大名县东南。《史记·赵世家》：惠文王二十三年(前276)，“楼昌将攻魏几，不能取。十二月，廉颇将攻几，取之”。《清一统志·大名府二》 “几城”条引《括地志》：“几城在元城县东南。”古
元置，在今广东惠来县西南。明改为北山驿。
1940年山东革命根据地由莱阳县西南部析置，治南墅 (今山东莱西市西北南墅)，后徙南岚(今莱西市西北南岚)、韶存庄 (今莱西市西北韶存庄)。1949年迁水集镇 (即今莱西市)。1950年撤销，并入莱阳
南齐析龙川县置，属南海郡。治所即今广东河源市。《元和志》 卷34河源县： “以县东北三百里有三河之源，故名也。” 隋属龙川郡。唐属循州。五代南汉属祯州。宋属惠州。元属惠州路。明属惠州府。崇祯六年 (1
西汉置，属泰山郡。治所在今山东宁阳县东北三十五里堽城坝。东汉改属济北国。西晋改为刚平县。古县名。西汉置，治今山东省宁阳县东北冈城镇。属泰山郡。东汉永元二年(90年)改属济北国。三国魏属东平国。西晋改为
即今河南夏邑县西南四十九里马头镇。清尹耕云《豫军纪略》卷3：咸丰三年(1853)二月，“归德府属之永城县有大股土匪啸聚薛家湖、马头寺等处肆掠”。
即今湖北襄阳县北泰山庙乡。明嘉靖十九年 (1540) 移油坊滩巡司于此。清设把总驻防。
在今四川马尔康县东南二十里卓克基乡西索村。初建于清乾隆年间，1912年扩建。后毁于火。1937年重建。为四合院式木石结构建筑，依山而建，面积为5400平方米。主楼为一底四层，高19.50米。左右为厢房