戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
隋开皇十六年(596)置，治所在井陉县(今河北井陉县西北)。大业初废。唐武德元年(618)复置，贞观十七年(643)废。隋开皇十六年(596年)置，治井陉县(今河北井陉县西北)。辖境相当今河北省井陉县
隋代蓟城行宫。在今北京城西南。《隋书·炀帝纪》： 大业七年 (611)，“至涿郡之临朔宫”。即此。隋代蓟城行宫。在今北京市区西南。《资治通鉴》：大业七年(611年)四月，东征高丽，炀帝“车驾至涿郡之临
1949年6月当地解放后由榆林县城区析置，治所即今陕西榆林市。1950年撤市改县。1988年复设榆林市。在陕西省榆林市中北部，西北和内蒙古自治区接壤。面积4.36万平方千米(市辖区7053平方千米)。
即今广西永福县西南三皇乡。清嘉庆间喇峝巡司驻此。
在今安徽贵池市南二十里。《方舆纪要》卷27贵池县：六峰山“有六峰竞秀”。在广西壮族自治区灵山县城西侧。海拔约180米，有龙头、凤尾、龟背、芙蓉、冲霄、鹤立等六峰。有诗曰：“一山圆如蒟，跗萼环诸峰。峰峰
①东魏武定七年(549)置，属义塘郡。治所在今江苏赣榆县北。北周废入怀仁县。②东魏武定七年(549)置，属临清郡。治所在今江苏宿迁市地。后废。③隋义宁二年(618)析定安县置，属北地郡。治所在今甘肃宁
即广阳坝。今四川重庆市东五十里广阳镇。《元史·步鲁合答传》：至元十一年(1274)，“进攻重庆，宋军突围出走铜锣峡，行院忽敦遣步鲁合答追之，至广羊坝，斩首二百级”。即此。
即今四川理县东北之孟屯沟。源出县北鹧鸪山东麓，东南流经上孟、下孟两乡，于薛城东北注入杂谷脑河。清同治 《直隶理番厅志》 卷1： 孟董水“源出梭磨土司克州雪山，水南北分，南流为孟董水，计一百三十里至厅城
亦作扈涧。在今河南郏县西四十里。《资治通鉴》：唐建中四年(783)九月，“神策将刘德信、宣武将唐汉臣与淮宁将李克诚战，败于沪涧”。沪，又作扈。在今河南省郏县西。源出沪阳山，南流入汝河。唐建中四年(78
唐置，在今陕西蓝田县东南二十里王顺山。后改名崇法寺。唐置，在今陕西省蓝田县东南。后改名崇法寺。白居易有诗述其灵异。