弘福寺
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
即今安徽东至县北张溪镇。清《乾隆内府舆图》：建德县北有张溪镇。在安徽省东至县中部、黄湓河东岸。面积79平方千米。人口2.4万。镇人民政府驻张溪，人口 1513。因黄湓河又名张溪，镇以溪名。1952年置
古邑名。又作茅。在今河南省辉县市西南。
西汉置，属上郡，为北部尉治。治所在今陕西延安市境内。东汉废。
清雍正时置，属西宁办事大臣。驻牧地在今青海称多县东北查曲流域。乾隆 《西宁府新志》 卷19塞外贡马番族： “住牧扎苦地方雍熙叶布族，距阿里克四百余里。” 民国周希武 《玉树调查记》 卷下： “雍希叶布
古建水。即今湖北荆门市南之新埠河。《清一统志·荆门州》： 建水 “在荆门州东南。今名建阳水，一名大漕河”。
亦作柤中。指今湖北南漳、宜城两县蛮河流域一带。一说今湖北沮河上游地区。《晋书·宣帝纪》： 魏正始二年 (505)，“ (吴) 朱然、孙伦围樊城，诸葛瑾、步隲掠柤中，帝请自讨之”。《水经·沔水注》： “
明置，属金州卫。即今辽宁普兰店市东北城子疃村。明《全辽志》卷2：归服堡“原废，嘉靖三十三年新复”。民国《奉天通志》卷83金县：毕利河东南径“城子疃村东，村为明归服堡故址”。
①西周时周人称周故土以东之地为东土。《尚书·康诰》：“乃寡兄勗，肆汝小子封，在兹东土。”《国语·郑语》：“桓公为司徒，甚得周众与东土之人。”注：“东土，陕以东也。”②佛教徒称中国为东土，盖对印度而言，
在今安徽宁国县东南，接浙江临安县界。《清一统志·宁国府一》：汤公山“在宁国县东南一百二十里。 一名商山。其右为马蹄岭，路通浙江昌化县。左有铜岭关，路通于潜”。
即今安徽凤阳县东八十里小溪河镇。明成化《中都志》卷4：临淮县有小溪店。清光绪《凤阳县志》卷2：小溪集“在县东北八十里”。