延寿溪
在今福建莆田市北七里。《方舆纪要》卷96莆田县：延寿溪“其上源曰巨溪，在府西五十里。首受游洋、漈溪、九鲤湖诸水，东会荻芦、渔沧、八濑水，经延寿村，曰延寿溪。一名绶溪，以水绿如绶也。唐神龙间，有吴兴者，谓溪出杜塘，经流入海，不足溉田，即延寿陂。后塍海为田，筑长堤于杜塘，以遏大流，转入沙塘陂，分为沟浍数十处，灌北洋之田，复分二派，导流至砺浦入于海。延寿溉田可万余顷，所堤杜塘田可二千余顷。莆之饶给，以木兰、延寿二陂也”。
在今福建莆田市北七里。《方舆纪要》卷96莆田县：延寿溪“其上源曰巨溪，在府西五十里。首受游洋、漈溪、九鲤湖诸水，东会荻芦、渔沧、八濑水，经延寿村，曰延寿溪。一名绶溪，以水绿如绶也。唐神龙间，有吴兴者，谓溪出杜塘，经流入海，不足溉田，即延寿陂。后塍海为田，筑长堤于杜塘，以遏大流，转入沙塘陂，分为沟浍数十处，灌北洋之田，复分二派，导流至砺浦入于海。延寿溉田可万余顷，所堤杜塘田可二千余顷。莆之饶给，以木兰、延寿二陂也”。
即今上海市松江县(松江镇)西北天马山。《舆纪纪胜》卷3引《旧经》云：“昔干氏居此，故名。”《清一统志·松江府一》：干山“相传干将曾铸剑于此，故名”。古山名。(1)即今上海市松江区天马山。海拔99米。《
南宋淳熙二年 (1175) 建，在今西藏拉萨市东郊。为藏传佛教蔡巴噶举之祖寺。南宋淳熙二年(1175年)建，在今西藏自治区拉萨市东郊。为藏传佛教蔡巴噶举之祖寺。
古国名。在今云南西部。《后汉书·西南夷传》： 哀牢 “九隆死，世世相继，乃分置小王，往往邑居，散在溪谷，绝域荒外，山川阻深”。战国、秦、汉时期，哀牢的范围，约东起礼社江边的哀牢山，西至印、缅交界的巴特
即今山西昔阳县东南赵壁河。源于和顺县东北，北流至昔阳县东二十五里南界都村附近入松溪河。《方舆纪要》卷43和顺县：水神水“源出县东七里涉河谷，北流经乐平县东南八十里水神谷，合沾水”。
一名召化堡。在今湖北巴东县西南。《清一统志·宜昌府》：召化堡“在巴东县南八十里。一名杨柳堡。以其地名杨柳荒也。深林密箐，当施建要路，南通石柱、连天二关。明嘉靖二十四年置”。又称召化堡。明嘉靖四十年(1
北魏太和十三年 (489) 置，属清河郡。治所在今河北清河县东。北齐省。《水经·淇水注》：“清河又东北径陵乡西。应劭曰： 东武城西南七十里有陵乡故县也。后汉封太仆梁松为侯国，故世谓之梁侯城，遂立侯城县
即今安徽阜南县东北三十里田集镇。清乾隆《阜阳县志》卷4：田市集在“西南乡六十里，润河南岸”。
隋开皇九年 (589) 分吴州置，治所在吴宁县(今浙江金华市)。《元和志》 卷26： 婺州 “盖取其地于天文为婺女之分野”。辖境相当今浙江金华江、衢江流域各市县地。大业初改为东阳郡。唐武德四年(621
相当今河北高阳县东孝义河。《方舆纪要》卷12高阳县：马家河在“县东三里。滹沱河支流也。自晋州饶阳县铁灯竿口导流而北，经蠡县境，又东北至县南延福村，杨村河、上尾河俱流合焉，潴为马家河淀，复东北流入安州界
五代唐置，属剑门县。为董璋置七砦之一。在今四川剑阁县东北大剑山顶。《方舆纪要》卷68剑州：芦塘寨“在大剑山顶，险不可登。《志》云：后唐董璋筑寨，扼剑门，此其一也”。