大金寺
在今四川甘孜县西卡攻乡。清康熙六年(1662)建，为霍耳十三大黄教寺院之一。“大金”，藏语意为“兴旺发达”之地。民国贺觉非《西康纪事诗本事注》：民国十九年(1930)，发生大金寺与果能寺矛盾，发展为汉藏武装冲突，史谓大金之战，至二十一年(1932)， 川康与西藏达成“冈拖协定”。1967年寺又毁，1982年修复。
在今四川甘孜县西卡攻乡。清康熙六年(1662)建，为霍耳十三大黄教寺院之一。“大金”，藏语意为“兴旺发达”之地。民国贺觉非《西康纪事诗本事注》：民国十九年(1930)，发生大金寺与果能寺矛盾，发展为汉藏武装冲突，史谓大金之战，至二十一年(1932)， 川康与西藏达成“冈拖协定”。1967年寺又毁，1982年修复。
①北宋置，属邕州右江道。治所在今广西大新县西北下雷镇。《宋史·蛮夷传》： “侬氏又有宗旦者，知雷火洞。” 嘉祐七年 (1062) 置顺安州于此。②在今越南北部高平省文广渊县西北。《宋史·广源州蛮侬氏》
即今江苏江宁县南殷村乡。清同治《上江两县志》 卷5 《城厢》： 有 “殷巷”。光绪《江苏全省舆图》 江宁县记： “殷村巷镇在城南三十里。”
又作栏干山。在今福建建阳市北四十里。《寰宇记》 卷101引 《建安记》 云： “栏干山南与武夷山相对，半岩有石室，可容六十人。岩口有木栏干，飞阁栈道，远望石室中隐隐有床帐案几之属，岩石间悉生石柏，悬棺
①又名翁同山、阴山。在今天津市蓟县北，接玉田县界。《三国志·魏书·田畴传》：“畴率宗人避难于无终山。”又《水经·鲍丘水注》：鲍丘水“西南径无终山，即帛仲理所合神丹处也，又于是山作金五千斤， 以救百姓，
在今江西兴国县东。《方舆纪要》卷88赣州府兴国县：长信泷在“县东二十五里。永丰、宁都之水入县界者皆汇于此。狂澜奔驶，声吼如雷。俗呼上曰哑滩，以舟过禁声也，下曰泥滩， 以深不可测也”。
古时“中国”含义不一：(1)指京师。《诗经·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”毛传：“中国，京师也;四方，诸夏也。”《史记·五帝本纪》：“夫而后之中国，践天子位焉。”《集解》：“刘熙曰：‘帝王所都
即今河北沙河市西十八里北掌乡。清乾隆《沙河县志》建置志：村庄有北掌。
在北京广渠门内。初为元右丞廉希宪别墅，园内名花万株，为京城第一。元陶宗仪《南村辍耕录》卷9载赵松雪赋诗曰：“万柳堂前数亩池，平铺云锦盖涟漪。”池中多莲，池边植柳。清初为大学士益都冯铨之别业。康熙初，于
唐永徽二年 (651) 置羁縻州，属茂州都督府。治所在今四川汶川县西南邛崃山附近地区。后废。
即祝阿。又称督扬。春秋时齐地。在今山东济南市西南。《春秋》： 襄公十九年 (前554)，“诸侯盟于祝柯”。即此。即“祝阿”。