在今陕西临潼县西南二十里洪庆村。传说为秦始皇坑儒之处。一说在县东南五里。《寰宇记》卷27雍州昭应县：“坑儒谷在县东南五里。始皇以骊山温处令人冬月种瓜，招天下儒者议之，各说不同，因发机陷之。唐玄宗改为旌儒乡，立旌儒庙，贾至为碑文。”宋敏求《长安志》谓“在县西南五里”。《史记·秦始皇纪》：三十五年(前212)，“犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳”。
在陕西省西安市临潼区骊山镇西南洪庆村。传说为秦始皇坑杀儒生之处。《太平寰宇记》：“唐天宝年间玄宗诏为旌儒乡，立庙，命贾至为碑文。”卫宏《古文尚书序》云：“秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声。”今唐刻旌儒庙碑已毁，仅存残破的唐刻儒生石像。
在今广西大新县西南。《方舆纪要》卷110思城州：龙级山“在州(治今思城乡)治西南。山盘旋高峻，层级而上”。
明永乐元年 (1403) 置，直属云南都司，后改属云南布政司。治所在者岛 (今云南镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县东北五十四里恩乐镇)。清雍正五年 (1727) 改恩乐县。
即今四川名山县东北黑竹乡。《清一统志·雅州府二》： 黑竹关 “在名山县东六十里，与邛州接界”。
一名夜泊山。在今湖北武汉市武昌城区南。《方舆纪要》 卷76江夏县 “洪山” 条下： “夜泊山在城南三十里。明初太祖围武昌，其党张必先以潭、岳兵来援，至夜婆山，常遇春击败之。即夜泊山也。”
一名甲子岭。在今安徽石台县东六十里。《清一统志·池州府一》： 卸甲岭 “在石埭县 (广阳镇) 西四十里。相传唐刺史查喦御黄巢，卸甲于此”。
①一名大嵛山。即今福建福鼎县东南大嵛山。《清一统志·福宁府》： 嵛山 “在霞浦县东南海中。山高而中坳，形似钵盂，旧名盂山。中有三十六澳，地肥饶，居民稠密。明洪武间，周德兴以其孤悬海中，尽徙其民于内地，
在今广东英德市南十五里。《宋史·南汉世家》： 开宝四年 (971) 正月，潘美等破英、雄二州，“次泷头， (刘) 遣使请和， 且求缓师。 泷头山水险恶， 美等疑有伏兵， 乃挟ã
即乌思藏四如。西藏吐蕃王朝(约629—842)全境建置名。吐蕃在境内原十余小邦故地统一设置了军政区域称为如(意为翼、部)，共四个，约当今西藏雅鲁藏布江中游两岸地区。
①西汉置，属上谷郡。治所在今河北张家口市。西晋废。②北魏改下洛县置，为广宁郡治。治所即今河北涿鹿县。孝昌中废。③隋开皇十六年(596)改新蔡县置，为舒州治。治所即今河南新蔡县。仁寿元年(601)改为汝
①即五城郡。一名仵城郡。北魏置，治所在五城县(今山西吉县东北)。隋开皇初废。②即仵城郡。南朝梁置，属楚州。治所在今河南信阳县北。《隋书·地理志》 汝南郡城阳县：“又梁置伍城郡，后齐废。”③亦作五城郡。