在今浙江天台县北。《舆地纪胜》 卷12台州： 景德国清寺 “在天台县北一十里。旧名天台，隋开皇中僧智��建。 先是��修禅于此， 梦定光告曰： 寺若成，国即清。大业中遂改名国清”。今殿宇系清雍正十二年 (1734) 重修。为我国佛教天台宗的发源地，也是日本佛教天台宗的祖庭。
在浙江省天台县城北天台山麓。寺内乾隆御碑：国清寺初名天台寺，缘智者开山时，曾示谶曰：“寺若成，国即清”之意，改名国清寺。隋开皇十八年(598年)晋王杨广遵佛教天台宗创始人智��法师遗愿建天台寺，大业元年(605年)赐额国清寺。后几毁几建，现存建筑为清雍正十二年(1734年)重建。有殿宇14座，房屋600余间。中轴线上依次有弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿，雨花殿两侧有钟楼、鼓楼。大雄宝殿内有明代铜铸释迦牟尼坐像，两旁列元代楠木雕十八罗汉;殿东侧小院有隋梅一株。寺外有隋塔及一行墓。为中国佛教天台宗源地和日本天台宗祖庭。李白有诗赞曰：“天台国清寺，天下为四绝。”
在今山东平原县南。《元和志》卷17长河县有“张公故关”。《方舆纪要》卷31平原县：张公故关“即县之张公渡”。
①唐开元二十九年(741)开山洞置，属福州。治所在今福建古田县东北古田溪水库中。宋梁克家《三山志》云：“唐开元二十八年，洞豪刘疆等三人，以土地人民归于都督李亚邱，乃遣杨参军招致林镕等千余户，咸曰祖父咸
即今福建上杭县北通贤乡。1934年中央革命根据地置新杭县治此。
即今云南梁河县东南十九里大厂乡。1932年于此置梁河设治局。(1)区片名。在江苏省南京市六合区中北部、长江北岸。1934年实业家范旭东、侯德榜在卸甲甸两侧兴建永利铔厂，当时号称远东第一大厂，因以名镇。
即今黑龙江省同江市。民国魏声龢 《吉林地志》： “拉哈苏苏，黑斤 (即赫哲) 语，老屋之谓。”
东晋建元二年 (344) 慕容皝改涉夜城(南罗城) 为威德城。在今内蒙古西辽河上源西拉木伦河或老哈河流域。一说在今辽宁朝阳市东北。《晋书·慕容皝传》： “改涉奕于城为威德城。” 《方舆纪要》 卷18大
又作桧或会。西周封国，妘姓。在今河南新密市东七十里古城角寨村。《国语·郑语》： 史伯曰，“是其子男之国，虢、郐为大”。又说： “妘姓邬、郐、路、偪阳。” 平王时郑武公灭郐而并其地。《左传》： 僖公三十
北魏太平真君二年 (441) 置，属豳州。治所在赵兴城 (今甘肃宁县)。辖境相当今甘肃宁县、正宁二县地。隋开皇三年 (583) 废。北魏太平真君二年(441年)置，治定安县(今甘肃宁县)。辖境相当今甘
即今新疆英吉沙县。顾炎武 《天下郡国利病书》 卷117 《西域土地人物略》： “ (石子) 泉南苦把力站，南为店子井，北为养泥城儿。其城东至石城行八程。”
西藏古地区名。在今加查、朗县一带。亦作塔布。与工布 (在今林芝、工布江达县一带) 合称为塔工地区。公元1121年尼氏家族塔波拉结在塔拉冈波建寺，与同年琼波氏家族南交在南木林的香地区所建之寺，为藏传佛教