喇嘛洞召
俗称喇嘛洞。在今内蒙古呼和浩特市西大青山中。明万历年间，由察罕博格达一世活佛主持兴建。清顺治十二年 (1655) 赐名广化寺。位于山谷内银洞山南坡，由前后两寺组成。前寺有天王殿、大经堂、大雄宝殿、欢喜佛殿，佛像多为铜铸; 后部建有佛爷府; 西北方建有三座白色覆钵式喇嘛塔。后寺为三层楼阁，建在山腰的银洞前，与洞连成一体，内塑大佛像。为呼和浩特市郊旅游胜地。
俗称喇嘛洞。在今内蒙古呼和浩特市西大青山中。明万历年间，由察罕博格达一世活佛主持兴建。清顺治十二年 (1655) 赐名广化寺。位于山谷内银洞山南坡，由前后两寺组成。前寺有天王殿、大经堂、大雄宝殿、欢喜佛殿，佛像多为铜铸; 后部建有佛爷府; 西北方建有三座白色覆钵式喇嘛塔。后寺为三层楼阁，建在山腰的银洞前，与洞连成一体，内塑大佛像。为呼和浩特市郊旅游胜地。
即今甘肃肃北蒙古族自治县和玉门市境内的石油河。《续汉书·郡国志》 延寿县刘昭注：“《博物记》曰：县南有山，石出泉水，大如筥��，注地为沟。其水有肥，如煮肉洎，羕羕永永，如不
一名黄水。源出今湖南郴县南黄岑山，北流入耒水。《太平御览》 卷49引盛弘之 《荆州记》曰： “黄箱山一名黄岑山，在东南三十里。其山郴水所出。” 《明史· 地理志》 郴州： “东有郴水，发源黄岑山，流合
在今浙江杭州市东北，与余杭市交界处。《新唐书·地理志》： 钱塘县 “有皋亭山”。宋 《淳祐临安志》 卷9引 《祥符经》 云： 皋亭山 “高百余丈，出云则雨。宁宗皇帝御书三字匾于华严寺之山腰。有崇善灵慧
北宋置，为羁縻州。治所在今湖南永顺县东南王村镇。元改为会溪施溶等处长官司。北宋置，治今湖南省永顺县东南，属辰州。元改会溪施溶等处长官司。
①亦名清河。在今北京市门头沟区西北，为永定河支流。源于门头沟西江水河村之泉，东南经齐家庄，折东经清水、斋堂，东北于青白口注入永定河。明沈榜 《宛署杂记》： 清水河 “在县西一百一十里大台村，入浑河”。
即今山东费县西南四十里梁丘镇。清光绪《费县志》： 城西南活沟社有梁丘集。1948年设镇，后废。1984年复设梁丘镇。
亦名玛尔瑚哩。在今黑龙江省宁安市南。清萨英额《吉林外纪》卷3：“宁古塔至珲春无站，亦无旅店，有卡伦六处传递公文。宁古塔西九十里曰玛勒呼哩。”
清宣统二年(1910)置，属西藏。后划归西康省。治所在今西藏工布江达县西北太昭，后改工布江达宗。旧县名。本清札木达城(江达)。1913年改置太昭县，治今西藏自治区工布江达县西北太昭。后改工布江达宗。1
即括苍山。在今浙江仙居县东南。《隋书·地理志》： 永嘉郡括苍县有 “括仓山”，即此。
1922年由张北、商都二县析置康保设治局，1925年置县，属察哈尔兴和道。治所即今河北康保县。以附近有康保泊，故名。1928年属察哈尔省。1952年划归河北省。在河北省西北端，邻接内蒙古自治区。属张家