受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今陕西陇县西。《新唐书·地理志》 陇州汧源县：“有五节堰，引陇川水通漕。武德八年，水部郎中姜行本开，后废。”
在今四川宣汉县西北七十里大成乡(双庙场)。清光绪《东乡县志》卷4：大成寨“在治西一甲，离城七十里。四周石壁，若天造地设。相传明季流‘贼’张献忠入寇，土人依扎，保全甚众。嘉庆二年，教‘匪’倡乱，环寨士民
在今吉林磐石县北。清光绪 《吉林通志》卷18： “呼兰山即烟筒山，(吉林) 城西南二百五里。” 《清史稿·地理志》 磐石县： “东北： 呼兰岭，驿马河出西北。”
即今云南施甸县北水长。明洪武十五年(1382)置水眼土巡检司。
即青墩。在今安徽当涂县西南二十里江岸河滩地。《舆地纪胜》 卷18太平府： 青堆沙 “在当涂县南二十里，周文育克徐嗣徽于此”。
①指今吉林、黑龙江两省境之松花江。《金史· 世纪》： “生女直地有混同江、长白山，混同江亦号黑龙江，所谓 ‘白山、黑水’ 是也。”②即今黑龙江省及俄罗斯阿穆尔州、哈巴罗夫斯克边疆区境之黑龙江。《明一统
秦置，属南阳郡。治所在今湖北谷城县东北四里。以在筑水之阳而名。东汉为筑阳侯国。三国魏复为筑阳县，属南乡郡。晋属顺阳郡。南朝宋为扶风侨郡治。北魏属襄阳郡，移治今谷城县。隋开皇初废。古县名。秦置，治今湖北
亦名容山、容子山。在今四川合江县东南。《宋史·地理志》 泸州： “嘉熙三年，筑合江之榕山。” 《方舆纪要》 卷72合江县： 榕山在 “县南五里。山高秀，上有芙蓉池，即宋喜熙中筑城处也。俗亦名容子山”。
北宋政和初筑，在今安徽当涂县南。《宋史·河渠志六》： 政和四年 (1114)，工部言，“乞依宗原任太平州判官日已兴政和圩田例，召人户自备财力兴修”。北宋政和二年(1112年)修路西湖为政和圩。在今安徽
北宋置，属陈留县。即今河南通许县治。咸平五年 (1002) 升为咸平县。