南麂山
即今浙江平阳县东南海中南麂岛。《方舆纪要》 卷94平阳县: 南麂山 “在县东海中。有平壤数千亩,称饶沃,环海负岛,逋逃之徒易以蕃聚,倭寇每出没于此”。
即今浙江平阳县东南海中南麂岛。《方舆纪要》 卷94平阳县: 南麂山 “在县东海中。有平壤数千亩,称饶沃,环海负岛,逋逃之徒易以蕃聚,倭寇每出没于此”。
即胡甲山。在今山西武乡县西北。
在今云南弥勒县南五里。《方舆纪要》卷115弥勒州: 卜龙山在“州南五里。旧部笼部千户所置于此。叠嶂重峦,环绕州治”。
在今甘肃镇原县东。《资治通鉴》:唐贞元三年(787),吐蕃“尚结赞遣其属论泣赞来言:‘清水非吉地,请盟于原州之土梨树;既盟而归盐、夏二州。’上皆许之。神策将马有麟奏:‘土梨树多阻险,恐吐蕃设伏兵,不如
旧译佛陀伽耶,一称菩提道场。在今印度比哈尔邦加雅城南。相传为佛祖释迦牟尼坐菩提下成道之处。我国著名高僧法显、玄奘均曾至此。玄奘《大唐西域记》卷8,对菩提树、金刚座作了极其详尽的描述。今为印度佛教四大圣
又作瓦法千户所。元置,属辽阳路。治所在今吉林辉南县东北三十五里古辉发城。《元史· 世祖纪》: 至元二十七年 (1290),“平章政事阇里铁木耳帅师与哈丹战于瓦法,大破之”。即此。又作瓦法千户所。元置,
在今广西北流市西北。《明史·地理志》北流县: “北有绿蓝山,绿蓝水出焉,分为二。东流者经城东登龙桥,与广东高州府流入之绣江合,又东经容县,为容江。西流者入郁林州,为南流江。”
一名荆子关。即今河南淅川县西北八十八里荆紫关镇。清王定安 《求阙斋弟子记》 卷12: 同治五年 (1866) 七月,上谕: “张、牛等股有向淅川、内乡之意,而荆紫关、潼关为入陕通衢。”又称荆子关、荆子
在今浙江天台县北天台山中。《徐霞客游记·游天台山日记 (后)》:崇祯五年(1632)三月十八日,“寺僧导余探石笋之奇……践石蹑流,七里,山回溪坠,已至石笋峰底,仰面峰莫辨,以右崖掩之也,从崖侧逾隙而下
①五代南唐置,在今湖北通城县南。《资治通鉴》:五代周显德三年(956),“王逵奏拔鄂州长山寨”。胡注:“长山在鄂州南界。唐立寨,以备潭、朗。”②在今浙江宁波市东大碶镇芦山。《方舆纪要》卷92宁波府定海
清光绪三十四年 (1908) 置,属黑龙江呼伦道。治所在今内蒙古满洲里市。不久更名胪滨府。清光绪三十四年(1908年)置,治今内蒙古自治区满洲里市,属呼伦兵备道。后改胪滨府。