南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
在今四川绵阳市西南三十里新皂乡(皂角铺)。《资治通鉴》： 唐景福元年 (892) 三月“癸亥，西川将李简邀击 (杨) 守忠于钟阳，斩获三千余人”。即此。《元丰九域志》 卷7： 巴西县有钟阳镇。
即今河北南宫市东南十五里王道寨乡。清同治《畿辅通志》卷54南宫县图：东南有王道寨。集镇名。在河北省南宫市区东南部。王道寨乡人民政府驻地。人口 3540。东汉王霸与邳彤合兵攻邯郸，曾扎营于此，故名王霸寨
在今福建宁德市北一百十里。《方舆纪要》卷96宁德县：外渺溪“源出政和县界， 自渔沧而下，汇诸溪之水，经县西北之青岩及霍童山下之桃花洲，及县东北十五里之合掌滩，又东至铜镜、金垂，入于海”。
即今四川梓潼、盐亭、射洪等县境之潼江、梓江。《水经· 梓潼水》： “梓潼水出其县北界，西南入于涪，又西南至小广魏南入于垫江。”
在今内蒙古乌审旗境。《新唐书·地理志》 夏州朔方县：“贞元七年开延化渠，引乌水入库狄泽，溉田二百顷。”乌水即今乌审旗南之纳林河。在今内蒙古自治区乌审旗南。《新唐书·地理志》夏州朔方县(今陕西靖边县北白
即今云南瑞丽市东十里姐勒乡。清初为勐卯安抚司治。傣语 “姐” 为城，“勒” 为上方，意即城在上方。因在勐卯城上方而得名。集镇名。在云南省瑞丽市东南部、瑞丽江北侧。姐勒乡人民政府驻地。人口370。傣语“
即五篆山。在今广西东兰县西南八十里。《清一统志 ·庆远府》： 武篆山 “一名五篆山。耸秀菁葱，上多大猿奇鸟”。
在今北京市西北海淀北。为清代大型皇家御园。初为清世宗藩邸赐园，始建于康熙四十八年 (1709)，至乾隆年间基本建成，嘉庆、道光、咸丰时屡有修建。圆明园由圆明、万春、长春三园组成。外围周长10公里，占地
五代方镇名。南唐置，治所在饶州(今江西波阳县)。北宋初废。五代方镇名。即安化节度使。南唐置，治饶州(今江西鄱阳县)。北宋初废。
即今泰国南部马来半岛东岸之宋卡。为古代横断半岛路线主要港口之一。见《郑和航海图》。清陈伦炯《海国闻见录》作宋脚。谢清高《海录》始作宋卡。