又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
即熙春城。在今新疆伊宁市北十里。清祁韵士 《西陲要略》 卷2： 熙春城 “在惠远城东八十里，亦巴彦岱地，俗呼城盘子”。
即元之浯勒扎河。今蒙古国东方省乌勒吉河。《明太宗实录》：永乐八年(1410)五月，“戊寅，车驾至兀古儿扎，虏果先遁，乃驻兵河上，赐兀古儿扎河名清尘河，夜倍道追虏”。
绵州别称。即今四川绵阳市。《方舆胜览》卷54绵州：“郡名左绵。以绵水经其左，故谓之左绵。左太冲《蜀都赋》：于东则有左绵巴中。绵者，绵历也。”
在今河北藁城市西北。《方舆纪要》卷14正定府藁城县：示衣坂“在县西北三十里路侧。唐天宝末，安禄山陷藁城，常山太守颜杲卿以力不敌，至藁城迎见，禄山以金紫衣畀之，令仍守常山。杲卿归至中途，驻坂侧，顾长史袁
北魏永安中置，属相州。治所在南和县(今河北南和县)。辖境相当今河北邢台、任县、南和等县市地。北齐废。北魏永安中析广平郡置，治南和县(今属河北)。辖境相当今河北省邢台、南和、任县等市县。北齐省入广平郡。
即今山西吉县东高天山。《清一统志·平阳府一》： 高田山“在吉州东，接乡宁县界。极高峻。一名高天山”。
明嘉靖十年 (1531) 置，为承天府治。治所即今湖北钟祥市。清为安陆府治。民国初属湖北襄阳道。1932年直属湖北省。1992年改设钟祥市。
又作蒲垄。在今俄罗斯萨哈林岛 (库页岛) 西海岸皮利沃。清属宁古塔将军。康熙 《皇舆全览图》： 库页岛有 “蒲垄噶山”。后属三姓副都统。光绪 《吉林通志》 卷17： 海滨东南库页岛、费雅喀、鄂伦春等部
在今贵州大方县东南六冲河北。《清一统志·大定府》 “阁鸦铺”条下：又有“六归河铺”，“皆戍守处”。
又名清水。即今四川双流县北十里之江安河。《元和志》卷31广都县：“牛饮水在县西三里。”《寰宇记》卷72双流县：“清水在县北十里，改名牛饮水。李膺《益州记》云：牛饮水之末流也，水名客舍，昔程郑家于此，