兜率寺
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
在今河北抚宁县东南二十八里。清光绪《抚宁县志》 卷8： “都寨堡 (辖) 都寨，距城三十里。”
又名海涌山、武丘山。在今江苏苏州市西北七里。《越绝书·吴地传》： “阖闾冢，在阊门外，名虎丘。……筑三日而白虎踞上，故号为虎丘。”《吴地记》： “虎丘山，避唐太祖讳改为武丘。” 《南史·何求传》： “
北宋置，属盘石县。在今四川资阳市东南七十里东峰镇南。
在今湖北襄樊市南。《梁书·武帝纪》： 南齐永元三年 (501)，“高祖发襄阳，留弟伟守襄阳城，总州府事，弟憺守垒城”。《资治通鉴》 胡注： “垒城者，筑垒附近大城，犹今堡寨也。”
①北宋庆历八年(1048)置，为河北四安抚司路之一。治所在大名府(今河北大名县东北大街乡)。辖境相当今河北大名、成安、威县， 山东徒骇河西北，河南濮阳、浚县及卫河上游以西、黄河以北、淇河以南地。建炎元
秦置，属长沙郡。治所即今湖南郴州市。汉为桂阳郡治。隋初为郴州治。大业初为桂阳郡治。唐复为郴州治。五代晋改为敦化县，后汉复改郴县，仍为郴州治。元至元十三年 (1276) 改为郴阳县。明初并入郴州。191
在今四川长寿县北。《清一统志·重庆府二》：天台砦“在长寿县北四十里。旧有天台寺。地极陡峻。明末乡人多避兵于此”。
在今辽宁新民市东南，辽河西岸。清高士奇《扈从东巡日录》卷上：康熙二十一年(1682)三月，“庚子，驻跸辽河……河上有小城名开城，本朝初定辽时所筑”。集镇名。在宁夏回族自治区固原市原州区南部、清水河源头
①即今江西樟树市西南淦水。《汉书·地理志》 豫章郡新淦注： “应劭曰： 淦水所出，西入湖汉也。” 《寰宇记》 卷109吉州新淦县： 淦水 “在县北一百里，西流达于赣水”。《清一统志·临江府》： 淦水“
清光绪二十年(1894)津榆铁路(天津至山海关)通车后，继续展筑，称关内外铁路。二十四年(1898)天津至北京马家堡段完成，二十七年(1901)又展至正阳门(前门)。关外段于光绪三十年(1904)通车