在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载：“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持，其来三座塔建寺也，因患目疾，奏请塞外静养，先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房，四五载后至京告于八赖喇嘛，奏闻圣主，意欲口外建置庙宇，圣祖仁皇帝命其勘地以闻。维时绰尔济即于哈拉河屯勒苏台等处相度地台，俱不当意。有旦八僧思拉气云，三座塔颇佳，因即勘定。于康熙三十七年八月圣祖仁皇帝行围木兰时，绰尔济指地奏请，奉旨允其请焉。……于康熙三十八年兴工，至四十六年告竣。寺成之后，圣祖仁皇帝赐名佑顺。”乾隆四十八年(1783)，清高宗出古北口由热河至盛京(今沈阳)谒陵时，途中曾驻跸于此。现朝阳博物馆设在庙内。
在今广东东莞市城区西南。《舆地纪胜》 卷89广州： 资福寺 “在东莞县一百六十步。有罗汉阁，比丘祖堂建阁成，走惠州，求记于苏轼”。《清一统志· 广州府》： 资福寺，“南汉邵廷琄建。四围以四井为界。寺南
北宋置，属高唐县。即今山东高唐县南三十里南镇。旧曾置灵县于此。
即今江苏宝应县东南三十八里氾水镇。《方舆纪要》卷23宝应县“槐楼镇”条下：“又南十里为瓦店镇，又南十里为氾水镇。”在江苏省宝应县南部、京杭运河东岸。面积159平方千米。人口8.4万。镇人民政府驻氾水，
即今河南长垣县东北二十四里丁栾镇。旧属滑县。民国《重修滑县志》卷6：“丁栾集，距城八十里。”1949年改属长垣县。
明永乐六年 (1408) 置，属奴儿干都司。治所在今黑龙江省宾县西宾西镇一带。后废。
即弹筝峡。在今宁夏固原县东南蒿店乡三关口。《寰宇记》 卷33原州百泉县： 弹筝峡，“ 《水经注》 云： 泾水径都��山， 山路之内， 常有弹筝之声，行者闻之，歌舞而去”。《
在今山西永济市东南四十五里王官峪。《旧唐书·司空图传》：“司空氏祯贻溪之休休亭，本名濯缨亭，为陕军所焚。天复癸亥岁，复葺于壤垣之中，乃更名曰休休。休，休也，美也，既休而具美存焉。”
即布庆土司。驻牧地在今青海玉树县东南通天河南岸。民国周希武《玉树调查记》卷下：“班右，据《西宁府志》当作班石为是。胡文忠《一统舆图》作班诗，今又称节综， 附属扎武。”
在今四川眉山县东南。《方舆纪要》卷71眉州：大旺山在“州东南五十里。自蟆颐山南趋，或起或伏，至此峰峦屹立，回拱州城”。
唐上元二年(761)改江宁县置，属润州。治所即今江苏南京市。以年号为名。光启三年(887)为升州治。五代吴天祐十四年(917)又分上元县地置江宁县。自此与江宁县同城而治，同为升州治。武义二年(920)