又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
即今广西灵山县西南钦江北岸三隆镇。清设千总驻防。
清雍正十三年 (1735) 置，为曹州府治。治所即今山东菏泽市。民国初属山东济宁道。1925年属曹濮道。1928年直属山东省。1983年改设菏泽市。古旧县名。本旧曹州府附郭首县。清雍正十三年(1735
在今北京市房山区西南二十八里，为孤山口入上方山必经之地。民国《房山县志》卷3引魏必复《天开中院碑阴记》：“至元十年应公禅师始来住持……建中院寺于南沙河。”村因寺名。后分为上、下中院村。
①在今河南洛阳市东。《晋书·姚襄载记》：东晋永和八年 (352)，姚襄与前秦将高昌、李历 “战于麻田”。②即今江西宁都县北麻田。1933年中央革命根据地置洛口县治此。在今河南省荥阳市境。《资治通鉴》：
在今河北迁安县西南七十里七家岭。《方舆纪要》卷17迁安县：七家岭驿“其地有七家岭，因名。相近者曰枣村河，为往来之要道”。后移至今迁安县南四十里沙河驿镇。
又作鸦儿看、牙儿干。即今新疆莎车县。《元史· 曷思麦里传》： 曷思麦里从哲伯攻克及蛮，“若可失哈儿、押儿牵、斡端诸城，皆望风降附”。即“鸦儿看”。
①北魏太平真君六年 (445) 置，属河州。治所即今甘肃岷县。太和十一年 (487) 移治龙城县(今岷县东北洮河东岸)。辖境相当今甘肃岷县及与渭源、漳县、卓尼等县交界之地。北周废。②隋大业三年 (60
清康熙二十六年(1687)改大定府置，属威宁府。治所在大方城(今贵州大方县)。辖境相当今贵州毕节市及大方、金沙、黔西、织金、纳雍、赫章诸县，威宁彝族回族苗族自治县和六盘水市水城县地。雍正七年(1729
一名青雀山。在今甘肃渭源县西南十五里。《尚书·禹贡》：“导渭自鸟鼠同穴。”《尔雅·释鸟》：“鸟鼠同穴，其鸟名，其鼠为鼵”。郭璞注：“鼵如人家鼠而尾短;似鵽而小，黄黑色。
①古地区名。泛指黄河以西之地。春秋战国时指今山西、陕西两省黄河南段之西。汉、唐时指今甘肃、青海两省黄河以西，即河西走廊与湟水流域。北朝又指今山西吕梁山以西的黄河东西两岸。《尔雅·释地》： “河西曰雝州