在今广东广州市惠福西路西斋巷内坡山上。《舆地纪胜》卷89广州：五仙观“在州治西偏。初有五仙人各持谷穗，一茎六出，乘羊而至，既遗穗与州人，腾空而去，其地为祠”。观址屡有迁移，北宋时在十贤坊(今省财政厅一带)，南宋后期迁至西湖药洲(今南方剧场附近)。明洪武中始迁坡山今址。明、清先后以“穗石洞天”、“五仙霞洞”列入羊城八景。
在广东省广州市惠福西路坡山。传说西周夷王时，有五个仙人，骑着口衔谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名)，把谷穗赠给州人，祝州人永无饥荒，仙人言毕隐去，羊化为石。后人建观以祀。观内原有五仙五羊像，作谷神奉祀。北宋时建在十贤坊，后迁西湖药洲，至明代再迁于此。现存大殿及山门各一座，门前有明代石雕麒麟一对。大殿是广州现存为数不多的明代木构建筑之一。殿前后壁间嵌有北宋至清末的古碑十多方，记录此观历次修建和变革。大殿左侧有原生岩石，上呈脚印状凹穴，俗称仙人拇迹，实是远古珠江洪水期因流水冲蚀而成。另有一口流水不竭的泉眼。
即马岭山。在今湖南郴州市东北三里。《水经·耒水注》：“黄溪东有马岭山，高六百余丈，广圆四十许里。汉末，有郡民苏耽，栖游此山。”故有苏仙山之名。即“马岭山(1)”。
在今贵州黔西县西。《清一统志·大定府》 “鸭池河铺”条下：又有“西溪铺”等皆戍守处。
西周方国。在今山西太原市西南。《逸周书·王会》：“北唐以闾。”孔晁注：“北唐，戎之在西北者。”《穆天子传》注引《竹书纪年》云：“北唐之君来见，献一骊马是生騄耳。”即此。即商代唐国，西周称北唐。在今山西
即今江西萍乡市南之萍水。《明一统志》卷57袁州府：杨岐水“源发杨岐山，西流过萍乡县前，下入醴陵县境。宋将之奇诗， ‘倒流杨岐水’即此”。
一名大栅坞。即今河南荥阳市。《水经·济水注》：“索水又北，径大栅城东。晋荥阳民张卓、董迈等遭荒，鸠聚流杂堡固，名为大栅坞。至太平真君八年，豫州刺史崔白自虎牢移州治此，又东开广旧城，创制改筑焉。”太和十
即今四川丰都县东龙河西岸江池镇。《明史·四川土司传》： 成化年间，“移忠州临江巡检司于丰都南宾里之姜池”。即此。
十六国北凉段业分敦煌之凉兴、乌泽，晋昌之宜禾三县置，治所在凉兴县 (今甘肃安西县西南)。隋初废。十六国北凉置，治凉兴县(今甘肃安西县东)。辖境相当今甘肃省安西县一带地区。北魏废。
①一名香花岭。在今湖南临武县北三十里。《清一统志·桂阳州》： 桂岭 “高八百余丈。山势雄博，盘绕县境”。有锡矿。②即桂原山。在今广东曲江县西北。《寰宇记》卷159曲江县： “桂山多菌桂。有越岭。” 《
在今江西广丰县西北。《方舆纪要》 卷85广信府永丰县： 青金山在 “县西北二十里，接上饶县界。山下地名洋口，永丰溪汇诸山谷之水流经山下，长瀑大溪汹涌弥望，适远近者皆从此发棹，盖会要之地也。山纡徐昂伏，
在今河北雄县南。《方舆纪要》 卷12雄县：雄河在 “县南三里。自安州易水分流，径县界东流，仍合于易水”。