同“女娲天”。唐李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》诗：“娲天补剩石，昆剑切来泥。著指痕犹湿，停旬水未砥。”【词语娲天】 汉语大词典：娲天
从：随。 比喻人们在广阔的空间里无拘无碍的活动。语出《诗话总龟》前集卷三〇引《古今诗话》：“（大历末禅僧元览）题诗于竹曰：‘大海从鱼跃，长空任鸟飞。’”清．赵翼《陔余丛考．成语》：“海阔从鱼跃，天空
《文选》卷二十九晋．张季鹰（翰）《杂诗》：“暮春和气应，白日照园林。青条若总翠，黄华如散金。……讴吟何嗟及，古人可慰心。”晋．张翰《杂诗》有“黄华如散金”句，此处黄华，是指春日黄花，而非指秋菊之落英。
《易．系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”后因称志同道合的好友为“金兰之友”。《文选．刘孝标〈广绝交论〉》：“自昔把臂之英，金兰之友，曾无羊舌下泣之仁，宁慕郈成分宅之德。”吕济延注：
源见“咏史船”。用以表达人生飘泊不定的感慨。明 汤式《天香引．中秋戏题》曲：“叹浮生动不动静不静似袁宏泛舟，算哀弦上不上下不下如庾亮登楼。”
《关尹子．宇篇》：“以盆为沼，以石为岛，鱼环游之，不知其几千万里而不穷也。”鱼在盆中游，以盆为沼池，以石为鸟屿，茫茫然以为千万里而无穷。这是从微观的局限而生发出的狭隘主观主义的错误，盆非沼，石非岛，方
止：归宿。指学习的目的性。 知道学习目的之所在，然后语言行动有一定的方向；言行有了一定的方向，然后心志能够清静，不胡思乱想；心志清静了，然后能安宁闲适，不烦不躁；安宁闲适了，然后能虑周详，瞻前顾后；
《太平广记》卷四七四引《穷神秘苑》：“夜阑月出之后，（卢汾）忽闻厅前槐树空中，有语笑之音，并丝竹之韵，……汾以三友俱入（以，与），见数十人各年二十余，立于大屋之中，其额曰‘审雨堂’。……乃醒，即见庭中
《后汉书．襄楷传》：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。”李贤注：“言浮屠之人寄桑下者，不经三宿即便移去，示无爱恋之心也。”后因以“三宿恋”指对世俗的爱恋之情。亦泛指对某事物的爱恋。宋苏轼《别黄
394 ① 年华，比喻年岁象流水似的易逝，故称“年华”为“流年”。唐代杜甫《雨》诗：“悠悠边月破，郁郁流年度。”【词语流年】 汉语大词典：流年