齐山诗酒
唐.杜牧《九日齐山登高》诗:“江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落辉。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。”
杜牧在唐武宗会昌五年任池州刺史时,和朋友们带酒登上齐山游玩赋诗。后以“齐山诗酒”用为重阳登高赋诗的典故。
宋.刘克庄《沁园春.答九华叶贤良》词之二:“与牧之高会,齐山诗酒。”
唐.杜牧《九日齐山登高》诗:“江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落辉。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。”
杜牧在唐武宗会昌五年任池州刺史时,和朋友们带酒登上齐山游玩赋诗。后以“齐山诗酒”用为重阳登高赋诗的典故。
宋.刘克庄《沁园春.答九华叶贤良》词之二:“与牧之高会,齐山诗酒。”
同“床前牛蚁”。宋苏轼《次韵王都尉偶得耳疾》:“病客巧闻床下蚁,痴人强觑棘端猴。”
《礼记.曲礼上》:“夫唯禽兽无礼,故父子聚麀。”郑玄注:“聚,犹共也。鹿牝曰麀。”禽兽不知父子夫妇之伦,故有父子共牝之事。后以指两代的乱伦行为。《南史.刘述传》:“或诣之,问其母安否。述曰:‘惟有愁惛
《左传.襄公二十九年》:“(吴季扎)自卫如晋,将宿于戚(戚即今河南濮阳县北稍东,是孙文子的封邑),闻钟声(钟鼓之声是大乐,对琴瑟小乐而言)焉,曰:‘异哉!吾闻之也,辩而不德(以臣逐君,本非正道,既属变
宋 张邦基《墨庄漫录》卷十:“唐段成式书云:‘杯宴之馀,常居砚北。’”谓几案面南,人坐砚北写作。后以“砚北身”指从事写作的人。宋晁说之《感事》诗之一:“干戈难作墙东客,疾病犹存砚北身。”清 严有禧《漱
同“枕中鸿宝”。明无名氏《赠书记.旅病托栖》:“喜这书是枕中秘种,因此不忍释。”
源见“自出机杼”。比喻诗文的构思、词采、风格。宋刘过《水调歌头.寿王汝良》词:“文采汉机轴,人物晋风流。”明谢榛《四溟诗话》卷二:“太白曰:‘苍梧山崩湘水竭。’张籍曰:‘菖蒲花开月长满。’李贺曰:‘七
源见“自相矛盾”。比喻用对方的言论、方法或缺点来反驳或攻击对方。廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上的关系》:“所以他在别个方面,用个以子之矛,攻子之盾的办法,对于马罗达斯所引各处的凭据,从实例上驳他
同“山公藻鉴”。宋黄庭坚《和范廉》:“汲直非刀笔,山公识宁馨。”
《晋书.周?传》载:晋 周?字伯仁,元帝时为仆射,与王导交情很深。永昌元年,导堂兄江州刺史王敦起兵反,导赴阙待罪。?在元帝前为导辩护,帝纳其言而导不知。及敦入朝,问导如何处置?,导不答,敦遂杀?。后导
同“白环报恩”。唐曹邺《翠孤至渚宫寄座主》诗:“古人于黄雀,岂望白环报?”