佛教谓死为涅槃，意即死去活来。元末明初施耐庵《水浒》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。”亦作“一佛出世，二佛生天”。见“一佛出世，二佛生天”。《水浒传》39回：“打得宋江～
《诗．大雅．大明》：“大邦有子，俔天之妹。”意谓大国有一个女儿，好比天上的仙子。本为赞颂文王所聘之女太姒之语，后以“俔天”借指皇后或公主。《后汉书．胡广传》：“夫岐嶷形于自然，俔天必有异表。宜参良家，
源见“东陵瓜”。泛指退官归隐田园的人。金元好问《赠史子桓寻亲之行》诗：“瓜田故侯贫且病，爱莫助之徒自伤。”
《文选》卷十六南朝梁．江文通（淹）《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。”唐．李善注：“言黯然魂将离散者，唯别而然也。……明恨深也。”江淹在其名篇《别赋》中，一开篇便有“黯然销魂者，唯别而已矣”的慨叹之
源见“燕石妄珍”。谓妥善而郑重地收藏珍贵物品。什，十。宋张守《跋〈唐千文帖〉》：“此书无一字刓缺，当与夏璜赵璧，什袭珍藏。”见“什袭而藏”。《东周列国志》96回：“此真和氏之璧也……今日无意中落于君手
源见“羊踏菜园”。谓很少吃到肉食。清赵翼《消夏绝句》之二：“蔬笋常惭踏菜羊，村居奉母少嘉尝。”
源见“郑履”。指君王极为熟悉重臣。北周庾信《周太傅郑国公夫人郑氏墓志铭》：“骖乘则晋侯停舆，来朝则汉君识履。”【典源】《汉书·郑崇传》：“郑崇字子游，(傅)喜为大司马，荐崇，哀帝擢为尚书仆射。数求见谏
源见“一馈七起”。形容礼贤下士。唐王勃《〈乾元殿颂〉序》：“怀降尊于襄野，泰阶忘七起之劳；念负重于焦原，中席托三危之险。”
同“连篇累牍”。《花月痕》第三回：“虽终日兀坐车中，不发一语，其实连编累牍也写不了他胸中情绪。”见“连篇累牍”。《花月痕》3回：“虽终日兀坐车中，不发一语，其实～也写不了他胸中情绪。”【词语连编累牍】
同“衣绣夜行”。明袁宏道《悲哉行》诗：“古人悲夜绣，今我亦似之。”