《文选．曹冏〈六代论〉》：“扫除凶逆，剪灭鲸鲵。”李周翰注：“鲸鲵，大鱼吞食小鱼者，比喻不义人也。”后因以“剪鲸”比喻剪除凶逆。唐玄宗《行次成皋途经先圣擒建德之所缅思功业感而赋诗》：“幸过剪鲸地，感慕
《黄蘖山断际禅师传心法要》：“自如来付法迦叶已来，以心应心，心心不异。”佛教因以“心心相印”谓不依赖言语，以心互相印证佛理。唐裴休《唐故圭峰定慧禅师传法碑》：“但心心相印，印印相契，使自证知光明受用而
同“含沙射影”。清周亮工《祭汀州司李若羲卢公文》：“余以质讯至，向者射影含沙之说消沮。”李大钊《警告全国父老书》：“嗟彼日人，阴贼成性，当民国初建之际，挑兄弟阋墙之机，射影含沙，无所不至。”连动 据晋
同“髀肉复生”。宋陆游《双流旅舍》诗：“每因髀肉叹身闲，聊欲勤劳鞍马间。”【词语髀肉】 汉语大词典：髀肉
唐柳宗元《河间传》：“河间，淫妇人也，不欲言其姓，故以邑称。”后以“河间妇”指淫荡的女人。明沈德符《野获编．词曲》：“潘金莲亦作河间妇，终以极刑。”【词语河间妇】 汉语大词典：河间妇
《庄子．德充符》：“孔子曰：‘人莫鉴于流水，而鉴于止水。’”鉴，是照的意思。静止的水清澄无波，一平如镜，故能鉴照。此是比喻人的心境要平静，不断省察自身言行，方能纠正过失，不断修养身心道德。《旧唐书．孔
同“沧海桑田”。唐张九龄《经江宁览旧迹至玄武湖》诗：“桑田东海变，麋鹿姑苏游。”
同“琴心”。宋丁谓《代意》诗：“临邛已误通琴意，金谷难寻辨玉声。”【词语琴意】 汉语大词典：琴意
沥(lì历)：水下滴。沥胆，比喻不惜生命竭诚效忠。梁高祖太清三年(549年)，侯景作乱，陈霸先从始兴(今广东韵关西南)起兵，受湖东王绎的节制，与王僧辩会于白茅洲登坛盟誓，共讨侯景。霸先撰写讨景誓文，首
《论语．先进》：“子曰：‘由之瑟奚为于丘之门？’门人不敬子路。子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”孔子的学生仲由（子路是其字），一次在孔子门前弹瑟，老师认为他的音调有杀伐的猛厉气质，由此看出欠中和雍容