源见“渭城”。表现惜别、伤别之情。宋刘辰翁《摸鱼儿》词:“正何须、《阳关》肠断,吴姬苦劝人酒。”
同“子桑寒饥”。清唐孙华《寿周砾圃八十》诗:“商歌原宪寒,霖雨子桑饿。”
源见“子牟恋魏阙”。借指朝廷。唐元稹《酬友封话旧叙怀十二韵》:“魏阙何由到,荆州且共依。”【词语魏阙】 汉语大词典:魏阙
《大般若波罗密多经》卷五九六:“复次善勇猛,如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故?善勇猛,梦尚非有,况有梦境自性可说。”梦本虚幻,梦中之梦,更属虚妄无凭。此是佛教语,后常用以比喻
同“落帽客”。唐赵嘏《重阳日寄韦舍人》诗:“不知此日龙山会,谁是风流落帽人?”
南朝 宋刘义庆《世说新语.言语》:“孔文举年十岁,随父到洛。时李元礼有盛名,为司隶校尉;诣门者皆隽才、清称及中表亲戚,乃通。文举至门,谓吏曰:‘我是李府君亲。’既通,前坐。元礼问曰:‘君与仆有何亲?’
茹( ㄖㄨˊ rú ):吃。 软弱的也不吃掉,坚硬的也不吐出。 比喻不凌弱畏强,欺软怕硬。语出《诗.大雅.烝民》:“人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不畏强御
见〔辟四门,明四目,达四聪〕。
源见“乘鸾”。指萧史,亦借指仙人。唐李群玉《将游罗浮登广陵楞伽台别羽客》诗:“飘如出尘笼,想望吹箫客。”【词语吹箫客】 汉语大词典:吹箫客
《水经注.渐江水》引南朝 宋刘敬叔《异苑》:“晋武时吴郡 临平岸崩,出一石鼓,打之无声,以问张华。华曰:‘可取蜀中桐材,刻作鱼形,扣之则鸣矣。’于是如言,声闻数十里。刘道民诗曰:‘事有远而合,蜀桐鸣吴