鲁勾践
《史记．刺客列传．荆轲传》：“荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲搏，争道，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。”“鲁勾践已闻荆轲之刺秦王，私曰：‘……曩者吾叱之，彼乃以我为非人也！’”
战国时，邯郸有鲁勾践，乃游侠之人，他曾与荆轲在搏戏中发生争执，轲受叱不言而逃，乃鄙弃之意。后因用以比拟强横的游侠。
唐．李白《少年行二首》其一诗：“因击鲁勾践，争搏勿相欺。”
《史记．刺客列传．荆轲传》：“荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲搏，争道，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。”“鲁勾践已闻荆轲之刺秦王，私曰：‘……曩者吾叱之，彼乃以我为非人也！’”
战国时，邯郸有鲁勾践，乃游侠之人，他曾与荆轲在搏戏中发生争执，轲受叱不言而逃，乃鄙弃之意。后因用以比拟强横的游侠。
唐．李白《少年行二首》其一诗：“因击鲁勾践，争搏勿相欺。”
源见“黄金台”。比喻受到朝廷的礼遇。唐罗隐《登宛陵条风楼寄窦常侍》诗：“自笑疏慵似麋鹿，也教台上费黄金。”
原作“人浮于食”，“食“是指禄，指任事人的才能高过所得的俸禄。后演化为“人浮于事”，与原意不同，指人多事少，没有工作可做。孔子说，君子责备富贵而不责备贫贱，这样才不致发生社会动荡。因而，与其使俸禄高于
源见“鹿走姑苏台”。表示亡国的破败景象。宋杨万里《云龙歌调陆务观》：“只今云散星亦散，也无鹿登台榭羊登坟。”
源见“乘鸾”。指传说中秦弄玉吹箫学凤鸣引来凤凰事，常用以咏公主情事。《儿女英雄传》二九回：“那‘萧史’两个字，不必讲，用的是‘吹箫引凤’的故事。”
源见“曲生风味”。酒的别称。宋陆游《烹茶》诗：“曲生可论交，正自畏中圣。”【词语曲生】 汉语大词典：曲生
《汉书．路温舒传》：“温舒从祖父受历数天文，以为汉厄三七之间。”颜师古注引张晏曰：“三七，二百一十岁也。自汉初至哀帝元年，二百一年也，至平帝崩二百十一年。”后因以“三七厄”指国家之灾难。南朝 梁萧统《
晋．王羲之《兰亭集序》：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，
同“鹤乘轩”。宋陆游《题舍壁》诗之一：“尚憎驽恋栈，肯羡鹤乘车？”【词语鹤乘车】 汉语大词典：鹤乘车
源见“蟾蜍”、“玉兔”。蟾蜍与玉兔。旧说两物为月中之精，因作月的代称。《古诗十九首．孟冬寒气至》：“三五明月满，四五蟾兔缺。”【词语蟾兔】 汉语大词典：蟾兔
同“斑衣戏彩”。宋黄庭坚《送少章从翰林苏公馀杭》诗：“斑衣儿啼真自乐，从师学道也不恶。”