乐府古辞《饮马长城窟行》：“……客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。”（《文选》卷二七）
《汉书．苏武传》：“昭帝即位数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让（责备）单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：‘武等实在。’”
关于“鱼书”，乐府古辞中说远方来客为主人带来两尾鲤鱼，烹食时发现鱼腹中有一封祝福怀人的信笺。关于“雁函”，说的是苏武被匈奴扣留北海，乘汉使到来之机，令使臣假说汉天子在上林苑射得一雁，足上系有苏武揭露匈奴秘密将他拘禁在某泽中的信件。事情败露了，匈奴不得不将苏武放回汉朝。
后因称书信为“鱼书”或“雁书”，一般多将这两个典故合称为“鱼雁”或“鱼书雁凭”，用以指称传书递简，书信往来。
《文选》卷一六江淹（文通）《恨赋》：“裂帛系书，誓还汉恩。”
唐宋之问《登逍遥楼》诗：“北去衡阳三千里，无因雁足系书还。”
同“风木之悲”。宋刘宰《分韵送王去非之官山阴得再字》：“桃李春正华，风木养不待。”明朱鼎《玉镜台记．宴会》：“温峤今日正可承欢养志，报效劬劳，岂敢浮慕勋名，遗忧风木？”【词语风木】 汉语大词典：风
过：大。颐：下巴。指人的相貌不好，下巴过大，耳后见腮，看人若豕之偷视。据说是不仁者的相。《战国策．齐策上》：“王之方为太子之时，辨谓靖郭君曰：‘太子相不仁，过颐豕视，若是者倍反，不若废太子，更立卫姬婴
同“哭穷途”。清宋琬《泾阳张生过予受诗会有汉南维扬之游赋此为别》诗：“讵肯弹冯铗，由来哭阮车。”
同“前赴后继”。清黄遵宪《近世爱国志士歌》：“党狱横兴，株连甚众，而有志之士，前仆后起。”见“前仆后继”。【词语前仆后起】 成语：前仆后起汉语大词典：前仆后起
手拿鞭子为人驾驭车子，引申为景仰、追随别人的意思。《论语．述而》：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。’”《史记．管晏列传》：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”忻：同“欣”。【词语执鞭
残月在天，晓风吹拂岸柳。 形容环境清丽幽静，充满诗意。语出宋．柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”元．无名氏《马陵道》四折：“他那里语未绝，俺这里箭早拽。则见他蓦涧穿林，钻天入地，急切
躐：践踏。踩。胡：狼颔下的悬肉。比喻进退不自由。《诗．豳风．狼跋》：“狼跋其胡，载疐（ ㄓˋ zhì 至）其尾。”朱熹集传：“老狼有胡，进则躐其胡。”
源见“老骥伏枥”。指远大的志向。清吴元龙《长椿寺病马行》：“伏枥虽虚千里心，脱?翻适长林性。”
源见“甑尘釜鱼”。形容寒士极为清贫，无米下锅。清陈维崧《满江红．薗次拿舟相访与予订布衣昆弟之欢而去》词：“嗟墨突，殊堪耻；怜范釜，还私喜。”【词语范釜】 汉语大词典：范釜
事情开了头而不能贯彻到底。《晋书．刘聪载记》“小人有始无终，不能如贯高之流也。”并列 有开始没有收尾。汉·扬雄《法言·法至》：“或问：‘德有始而无终与有终而无始也，孰宁?’”鲁迅《华盖集续编·记念刘和