同“方朔苦饥”。唐寒山《诗》之一二八:“只取侏儒饱,不怜方朔饥。”【词语方朔饥】 汉语大词典:方朔饥
源见“披裘负薪”。指虚有其表的人。清黄遵宪《石川鸿斋偕僧来谒张副使》诗:“知公迹僧心亦僧,不复拘拘皮相士。”
同“好叶龙”。明李贽《史纲评要.后秦纪.二世》:“沛公乃真好儒,后世好儒,好画龙耳。”《梅村诗话》十二引清 苍雪师《赠方密之》诗:“山中久不见神骏,世上人多好画龙。”
源见“簸之扬之,糠秕在前”。谦称自己无才而居前。宋苏轼《次天字韵答岑岩起》:“回顾惊君珠玉侧,同升愧我秕糠前。”
同“子陵隐”。清吴伟业《寿王鉴明五十》诗:“以代子陵钓,无愧君平卜。”
源见“东山再起”。谓重新出仕或失势的人重新得势。清蒲松龄《又与燕老启》:“寇莱公不留北省,凭熊轼以分猷;谢安石再起东山,面滹沱而建节。”
生别离:生时和亲人长期分别。新相知:刚刚结交的知心朋友。 人生最悲惨的事啊,莫过于和亲人长期分离;最快乐的事啊,莫过于新结识一个知己。语出《楚辞.九歌.少司命》:“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。”
《史记.天官书》:“厕下一星,曰天矢……其东有大星曰狼。狼角变色,多盗贼。下有四星曰弧,直狼。”古人以天象为世事之预兆,认为弧星、矢星不指向狼星则天下多盗。后用为咏战乱之典。唐.杜甫《送樊二十三侍御赴
《后汉书.赵壹传》:“所好则钻皮出其毛羽,所恶则洗垢求其瘢痕。”(此为赵壹《刺世疾邪赋》中之言)所谓“钻皮出羽”,谓心之所好急待毛羽钻皮以出。后因以形容对偏爱的人作过分的赞誉。《新唐书.魏征传》:“今
源见“人彘之变”。指汉代吕后对被她残害的戚夫人所加的污辱性称呼。柳亚子《四月二十九日上午偕鲍德作园游归得毛主席惠诗即次其韵》:“汉彘唐猫原有恨,唐尧汉武讵能量。”