使死人复活,使白骨生肉。 比喻拯救生命的大恩大德。语出《国语.吴语》:“君王之于越也,起死人而肉白骨也。”韦昭注:“,是也。是使白骨生肉,德至厚也。”《聊斋志异.花姑子》:“卿何能起死人而肉白骨也?
王琎(jīn津),字器之。明代日照(今属山东)人。博通经史,对《春秋》一书有精深的研究。初为教授,洪武末年因为贤能得到推荐,被任命为宁波知府。他每天夜里一到四更鼓响时就持烛读书,有时还到诸生(明清时经
同“燕石”。䃉,似玉之石。元刘诜《古诗三首赠张汉臣游金陵》之一:“燕䃉混良璞,楚菉藏崇简。”
同“泾渭分明”。唐李德裕《刘公神道碑铭》:“遇物而泾 渭自分,立诚而风雨如晦。”见“泾渭分明”。唐·李德裕《刘公神道碑铭》:“遇物而~,立诚而风雨如晦。”【词语泾渭自分】 成语:泾渭自分汉语大词典:
源见“鹡鸰在原”。喻兄弟友爱,急难相助。唐李商隐《为裴懿无私祭薛郎中文》:“原鸰奕奕,沼雁驯驯。”【词语原鸰】 汉语大词典:原鸰
宋.苏轼《东坡题跋.书摩诘〈蓝田烟雨图〉》:“味摩诘(王维)之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”形容诗歌形象描情写景,意境幽美,使读者如置身于画图之中。清.李汝珍《镜花缘》第九十回:“道姑道:‘斗
《易.大过》:“栋隆之吉,不挠乎下也。”孔颖达疏:“以其能拯于难,不被挠乎在下,故得栋隆吉。”后因以“在栋”称美居高官尊位。汉蔡邕《汉太尉杨公碑》:“在栋伊隆,于鼎斯宁。德被宇宙,华夏以清。”【词语在
源见“羲之誓墓”。指决心归隐之人。宋赵文《塞翁吟》词:“便万里,金台筑就,已长分采药庞公,誓墓羲之。”
原为“溥天同庆”。天下人一同庆祝。多指与国家、人民相关的盛大喜庆之事。郭淮(?-255年),字伯济,太原阳曲(今山西阳曲县)人。汉献帝建安中,举孝廉,除平原府丞,入魏,文帝曹丕时为镇西长史,雍州刺史,
《三国志.吴书.孙皓传》“右大司马丁奉、司空孟仁卒”下裴松之注引《楚国先贤传》:“宗母嗜笋(孟宗字恭武,江夏人,本名宗,因避孙皓字元宗之讳,改名为孟仁),冬节将至。时笋尚未生,宗入竹林哀叹,而笋为之出