源见“千头木奴”。指千棵柑橘树。唐 刘夷道《伤死奴》诗:“不及江陵树,千秋长作林。”
战国楚.屈原《楚辞.九歌.湘君》:“望夫君兮未来,吹参差兮谁思?”王逸注:“参差,洞箫也。”补注:“一作??>。”一说笙名。相传为舜所造排箫。因所用竹管长短不齐,故名。此用指古乐器名。宋.苏轼《次韵王
《韩诗外传》卷二:“君独不见鸡乎?头戴冠者文也;足傅距者武也,敌在前敢斗者勇也,见食相呼者仁也,守夜不失时者信也。鸡虽有此五德,君犹日瀹而食之者何也?”后用为咏鸡之典。唐李频《府试风雨闻鸡》诗:“不为
《世说新语.术解》:“桓公(桓温)有主簿(管理文书簿籍的官吏)善别酒,有酒辄令先尝,好者谓‘青州从事’,恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡,平原有鬲县。从事,言到脐;督邮,言在鬲(膈)上住。”“从事”和“
悠悠:众多貌。 强调某事是压倒一切的大事。语出《后汉书.李固传》:“悠悠万事,唯此为大。国之兴衰,在此一举。”唐乐群《切莫“海本位”》(《光明日报》1993年2月15日):“教师下海了,作家下海了,
同“纳污藏疾”。宋苏轼《辩试馆职策问札子》之二:“及事神宗,蒙召访问,退而上书数万言,大抵皆劝神宗含垢纳污,屈己以裕人也。”并列 包容污垢,宽容污秽。语本《左传·宣公十五年》:“谚曰:高下在心,川泽纳
源见“三表五饵”。泛指对付敌人的策略。唐白居易《御戎狄策》:“故王恢陈征讨之谋,贾生立表饵之术。”明黄瑜《双槐岁钞.何左丞赏罚》:“真(何真)第三子贵,曰何三舍者,与从简皆勇而有谋,素相合,从简力请贵
同“戴山鳌”。清 丘逢甲《春尽夜次韵寄答实甫》之二:“戴鳌已叹沉三岛,嬉凤安能陋九夷?”【词语戴鳌】 汉语大词典:戴鳌
同“七叶珥貂”。宋张元幹《满庭芳.寿富枢密》词:“此去沙堤步稳,调金鼎、七叶貂蝉。”
同“大夫松”。唐陆贽《禁中春松》诗:“愿符千载寿,不羡五株封。”