源见“华亭鹤唳”。比喻故乡或旧游之地已起沧桑变化。唐白居易《苏州故吏》诗：“江南故吏别来久，今日池边识我无？不独使君头似雪，华亭鹤死白莲枯。”
元．张昱《张光弼诗集》卷三《咏何立事序》注：“宋押衙官何立，秦太师差往东南第一峰，恍惚间引至阴司，见太师对岳飞事，令归告夫人：‘东窗事犯矣。’复命：‘后即弃官，学道蜕骨。’今在苏州玄妙观为蓑衣仙。”此
汉．刘向《列女传．母仪．魏芒慈母》：“魏芒慈（芒卯之子）母者，魏孟阳氏之女，芒卯之后妻也，有三子。（芒卯）前妻之子有五人，皆不爱慈（指芒慈）母。……前妻中子犯魏王令当死。慈母忧戚悲哀，带围减尺，朝夕勤
杀人流血滂沱叫“涉血”，与“喋血”同。《战国策．赵策》：“马服君曰：‘君过矣，君之所以求安平君者，以齐之于燕也，茹肝涉血之仇耶。’茹：吃。【词语涉血】 汉语大词典：涉血
源见“禹鼎”、“秦庭朗镜”。喻指能洞察神奸善恶的宝物。明沈德符《野获编．毁皇姑寺》：“观世宗屡谕，不特明晰事理，且曲揣人情，真是禹鼎秦镜。”并列 禹鼎，传说夏禹以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善
《宋史．范仲淹传》载：宋 仁宗时，范仲淹与韩琦率兵抵御西夏的侵扰，他们的英名为西夏人所敬畏，边境得以相安无事。又《名臣言行录》引《边上谣》：“军中有一韩，西贼闻之心胆寒。军中有一范，西贼闻之惊破胆。”
《诗．小雅．小弁》：“弁彼鸒斯，归飞提提。民莫不榖，我独于罹。”《诗经》中写道：快乐的鸒（yū）鸟啊，从从容容飞回巢里。人人都过得很好，唯独我处于忧伤之中。全诗以鸟兽享自然之乐对比自己忧郁之心。后因用
同“冰清玉洁”。《初学记》卷十七引晋 孙绰《原宪赞》：“原宪玄默，冰清玉粹。志逸九霄，身安陋术。”见“冰清玉洁”。晋·孙绰《原宪赞》：“原宪去兽，～。”【词语冰清玉粹】 成语：冰清玉粹汉语大词典：冰
时：时机。又指时光。 时机啊，一失去就不会再来。 原是勉人要抓住时机，果断行事。 后也用作勉人爱惜时光之语。语出《汉书．蒯通传》：“今功者难成而易败，时者难值而易失，时乎时不再来。”颜师古注：“
同“蟾轮”。唐曹松《中秋对月》诗：“无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。”【词语蟾盘】 汉语大词典：蟾盘