源见“蒋生径”。原指蒋诩二友羊仲、求仲，借指高洁的隐士。元 杨维祯《乙酉四月二日与蒋桂轩伯仲诸友同泛震泽大小雷望洞庭之峰》诗：“蒋家二仲素奇士，更有登高羊叔子。”
源见“酒漉纱巾”。指饮酒。唐刘言史《葛巾歌》：“草堂窗底漉春醅，山寺门前逢暮雨。”
《论语．述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”朱熹注：“述，传旧而已；作，则创始也。”述：即阐述前人学说。作：著文、创作。“述而不作”，意谓只是阐述前人成说，自己并无创见。清．朱彝尊《刘
《汉书．王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”颜师古注：“雷门，会稽城门也，有大鼓。越击此鼓，声闻洛阳……布鼓，谓以布为鼓，故无声。”后因以“持布鼓过雷门”谓浅陋者在高手前卖弄本领。明茅维《与愚阳和尚书》：“
《世说新语．言语》：“谢太傅（谢安）语王右军（王羲之）曰：‘中年伤於哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’”谢安觉得，人到中年，几经困苦曲折
源见“谏猎”。指汉司马相如谏汉武帝狩猎奏章。后亦泛指劝谏奏章。唐杜甫《八哀诗．赠太子太师汝阳郡王琎》：“袖中谏猎书，扣马久上陈。”清吴伟业《即事》诗：“上林兽簿何曾问，叩马无烦谏猎书。”【词语谏猎书】
同“禹鼎”。清 杨潮观《快活山樵歌九转》：“也不见揶揄山鬼路逢迎，也不见禹王的神鼎。”
《史记．司马相如列传》载：汉 番阳令唐蒙奉命赴夜郎，途中，“发军兴制，惊惧子弟，忧患长老，郡又擅为转粟运输”，引起蜀地不宁。汉武帝使司马相如责唐蒙，并草檄“喻告巴 蜀民以非上意”。后遂以“谕蜀文”泛称
见“系风捕影”。南朝宋·谢惠连《秋胡行》：“～，诚知不得，念彼奔波，意虑回感。”【词语系风捕景】 成语：系风捕景汉语大词典：系风捕景
谓人死数日后，就有尸虫生出。指代人死。《史记．齐世家》：“桓公病，五公子各树党争立。及桓公卒，遂相攻，以故宫中空，莫敢棺，桓公尸在床上六十七日，尸虫出于户。”桓公：齐桓公，春秋五霸之一。【词语虫出】