N头条>历史百科>历史典故>韦弦之戒

韦弦之戒

源见“韦弦”。谓自我规戒。唐元稹《授裴向左散骑常侍判》:“予欲用为垂珰夹乘之官,以代吾盘盂韦弦之戒。”


【典源】《韩非子·观行》:“西门豹之性急,故佩韦以自缓; 董安于之心缓,故佩弦以自急。”汉·王充《论衡·率性》:“西门豹急,佩韦以自缓; 董安于缓,带弦以自促。急之于缓,俱失中和,然而韦弦附身,成为完具之人。能纳韦弦之教,补接不足,则豹、安于之名可得参也。”《后汉书·独行列传·范冉传》:“ (范冉) 后辟太尉府,以狷急不能从俗,常佩韦于朝。”

【今译】 战国时魏国的西门豹性情急躁,就佩带软皮带,提醒自己从容和缓些; 春秋时晋国的董安于性情迟慢,就佩带弓弦,提醒自己紧张迅速些。后人也有采用这种办法的。

【释义】 后以此典表示自我规戒,弥补不足,改掉缺点。

【典形】 佩韦、佩韦心、佩弦、韦弦、韦弦佩、韦弦之戒、弦韦、佩韦以戒。

【示例】

〔佩韦〕 南朝宋·鲍照《吴兴黄浦亭庾中郎别》:“昧心附远翰,炯言藏佩韦。”

〔佩韦心〕 北周 · 庾信 《西门豹庙》:“恭闻正臣祀,良识佩韦心。”

〔佩弦〕 唐·白居易《何士乂可河南县令制》:“然能佩弦以自导,带星以自勤。”

〔韦弦〕 唐·柳宗元《虞鸣鹤诔》:“愉乎其和,确尔其坚。更为砥砺,咸去韦弦。”

〔韦弦佩〕 唐·杜牧《送杜��赴润州幕》:“还须整理韦弦佩,莫独矜夸玳瑁簪。”

〔韦弦之戒〕 唐·元稹《授裴向左散骑常侍判》:“予欲用为垂珰夹乘之官,以代吾盘盂韦弦之戒。”

〔弦韦〕 唐·李白《任城县厅壁记》:“镝百发克破于杨叶,刀一鼓必合于桑林。宽猛相济,弦韦适中。”


猜你喜欢

  • 韦贤相汉

    韦贤(前142-前61年)字长孺,鲁国邹人(今山东邹县东南)人,西汉大臣。韦贤为人朴实,没有什么贪欲。他专心治学,精通《周礼》、《尚书》,以教授《诗经》而闻名,被人称为“邹鲁大儒”。汉昭帝时,被征聘到

  • 出群拔萃

    同“出类拔萃”。唐韩愈《与崔群书》:“诚知足下出群拔萃,无谓仆何从而得之也。”见“出类拔萃”。唐·韩愈《与崔群书》:“以此而度之,诚知足下~,无谓仆何从而得之也。”【词语出群拔萃】  成语:出群拔萃汉

  • 起死人而肉白骨

    使死人复活,使白骨生肉。 比喻拯救生命的大恩大德。语出《国语.吴语》:“君王之于越也,起死人而肉白骨也。”韦昭注:“,是也。是使白骨生肉,德至厚也。”《聊斋志异.花姑子》:“卿何能起死人而肉白骨也?

  • 缩地方

    晋.葛洪《神仙传.壶公》:“(费长)房有神术,能缩地脉,千里存在,目前宛然,放之复舒如旧也。”传说东汉人费长房有神术,能使千里地脉缩于眼前。旧因用为术士化远为近的法术之典。也借以表现超越行程,迅达远方

  • 餐英

    《楚辞.离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”后世咏菊时用以为典,隐寓高洁之意。清顾炎武《和王山史寄来燕中对菊》:“楚臣终是餐英客,愁见燕台落叶时。”【词语餐英】   汉语大词典:餐英

  • 北溟翼

    源见“鲲鹏展翅”。大鹏的翅膀,比喻远大的抱负。唐李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗:“我垂北溟翼,且学南山豹。”

  • 梦尸得官

    《世说新语.文学》:“人有问殷中军:何以将得位而梦棺器,将得财而梦矢秽。殷曰:官本是臭腐,所以将得而梦棺尸;财本是冀土,所以将得而梦秽污。”古人迷信,以为梦尸是得官的预兆,梦秽是得财的预兆。殷(浩)的

  • 雾鬓风鬟

    鬓:双鬓;鬟:环形发髻。形容妇女头发的美丽。宋代范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》:“花边雾鬓风鬟满,酒畔云衣月扇香。”也用于形容妇女头发散乱蓬松。亦作“风鬟雾鬓。”宋代李清照《永遇乐.落日熔金》

  • 松筠之节

    筠,原指竹子的青皮,此处泛指竹。形容像松竹一样,具有坚韧不拔、岁寒不凋的坚贞节操。后来用以赞颂品德高尚的人。出自隋文帝杨坚之语。杨坚事迹参见“同生共死”条。北周宣帝去世后,杨坚以后父身份入宫辅政,独揽

  • 功成誉显,业谢衅生

    原为评论世态炎凉,对于成功者则多加赞誉,对于失败者则加以诋毁。隗嚣(?一33年)、字季孟,天水成纪(今甘肃天水)人。少仕州郡,王莽末,据陇西起兵反莽。更始入关,归更始为右将军。更始败,又归光武,与之共