遐:远。弃:抛弃。 没有疏远遗弃我。 常用作庆幸自己不被别人疏远排斥之辞。语出《诗.周南.汝坟》:“遵彼汝坟,伐其条肄。既见君子,不我遐弃。”孔颖达疏:“不我遐弃,犹云不遐弃我。古之人语多倒,诗之
同“隋和”。卞,卞和。晋陆云《赠顾彦先》诗之一:“光莹之伟,隋 卞同珍。”【词语隋卞】 汉语大词典:隋卞
同“商山四皓”。唐杜甫《题李尊师松树障子歌》:“松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。”【词语商山翁】 汉语大词典:商山翁
源见“悬弧射矢”。指男子生日。宋郭应祥《鹧鸪天.己巳生日自作》词:“设弧届旦人交贺,题座无功我自惭。”【词语设弧】 汉语大词典:设弧
犹想望风采。元 揭傒斯《与萧维斗书》:“天下之士,莫不想望风概,咨嗟叹息曰:‘萧公真贤矣哉。’”见“想望风采”。元·揭傒斯《与萧维斗书》:“天下之士,莫不~,咨嗟叹息曰:‘萧公真贤矣哉。’”【词语想望
源见“钧天广乐”。指奏仙乐的弦管乐器。清袁枚《题庆雨林诗册》诗:“海内芝兰忾臭味,钧天丝竹奏《箫韶》。”
期:“极”的意思。艾:口吃人口头语。此典指周昌有口吃病,说话困难,结结巴巴,字音重复。周昌(?——前192年),沛(今江苏沛县)人。秦时为泗水(今安徽淮北西北)卒史(官署的属吏)。秦末农民战争中归刘邦
源见“黄金台”。谓帝王招纳贤士英杰之处。清王摅《和吴汉槎就讯刑部》:“太息无人延国士,昭王台废已荒丘。”
男女未及时嫁娶之称。《孟子.梁惠王下》:“内无怨女,外无旷夫。”也省称“怨旷”。并列 指已到成年而尚未婚配的男女。语本《孟子·梁惠王下》:“内无怨女,外无旷夫。”清·阮蔡生《茶余客话》卷14:“选僧尼
源见“不因人热”。喻耻于仰仗别人。清江闿《哭外舅吴兴公先生》诗:“乏食耻炊同舍釜,罢官孰寄草堂资?”