同“新亭对泣”。金元好问《大简之画松风图为修端卿赋》之二：“新亭相泣血沾襟，一日神州见陆沉。”
源见“杖化龙”。指仙道出行所持的竹杖。明汤胤勣《游仙》诗：“半酣骑着壶公杖，直溯黄河到水源。”
源见“吕安题凤”。谓探访好友。宋京镗《洞庭春色．次宇文总领韵》词：“命驾访嵇，泛舟思戴，此兴甚浓。”
清顾炎武《日知录．正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”后遂以“天下兴亡，匹夫有责”谓国家兴衰，每个人都有责任。孙中山《孙文学说——行易知难》七章：“吾国人果知天下兴亡，匹夫有责，则人人当自奋
《左传．僖公二十九年》：“冬，介葛卢来，以未见公故，复来朝。礼之，加燕好。介葛卢闻牛鸣曰：‘是生三牺，皆用之矣，其音云。’问之而信。”介葛卢听到牛鸣，说这头母牛已经生过三头小牛，而且都被用来作了供品，
源见“瑶林琼树”。喻品行高洁、风神秀逸的人。唐刘长卿《别陈留诸官》诗：“不愧宝刀赠，维怀琼树枝。”唐钱起《离居夜雨奉寄李京兆》诗：“如何琼树枝，梦里看不足。”
源见“杞妇崩城”。形容至哀之哭感天动地。《后汉书．袁绍传》：“绍上书曰：‘臣闻昔有哀叹而霜陨、悲哭而崩城者。’”三国 魏曹植《求通亲亲表》：“臣伏以为犬马之诚不能动人，譬人之情不能动天。崩城陨霜，臣初
同“细柳营”。北周庾信《燕歌行》：“自从将军出细柳，荡子空床难独守。”清毛师柱《兵过》诗：“军容同细柳，知不负君恩。”【词语细柳】 汉语大词典：细柳
源见“王乔控鹤”。喻指悠闲自适的仙道生活。元袁桷《张虚靖圜庵》诗：“为爱子乔笙鹤美，月凉时许夜深听。”【典源】 汉·刘向《列仙传》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘
《孟子．离娄下》（卷四）：“孟子曰：‘原（同源）泉混混，不舍昼夜，盈科（坑坎）而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。”孟子的门人问孔子从水中得到什么启发。孟子告诉说泉源喷涌不息，经过坑坎，注满了再向