源见“乐羊之织”。用以称颂女子贤德助夫。明徐渭《王先生示其夫人哀词》:“机断旧成羊子学,饭余今忆孟光眉。”【词语机断】 汉语大词典:机断
先秦道家所主张的社会理想。《老子》第八十章:“小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟车,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之
旧题东汉.班固《汉武帝内传》:“王母乃命诸侍女王子登弹八琅之璈,又命侍女董双成吹云和云笙……”(据《五朝小说大观》本)神话传说,西王母有一侍女名叫董双成,极善吹笙。后用为咏侍女或咏仙女之典。唐.宋若华
源见“郑牛识字”。指郑玄家牛触有八字的墙。形容家风儒雅,主人学识渊博。清 丘逢甲《戏叠前韵柬同集诸君》诗之一:“却教人忆泥中婢,八字墙高似郑乡。”
麒麟(qílín其林):古代传说中的一种动物。其状如鹿,独角,全身生鳞甲,尾象牛。多作为吉祥的象征。麒麟阁是汉代长安未央宫中的殿阁,传为汉武帝猎获麒麟时所造。汉宣帝甘露三年(前51),宣帝(刘询)追念
《新唐书.高祖十九女传》载:唐丹阳公主下嫁薛万彻,嫌薛不敏,数月不与同席。唐太宗乃召高祖诸婿与薛比试握槊,故意皆负,太宗因以佩刀赏赐。公主喜与薛归去。后以“握槊”为竞技获胜之典。《聊斋志异.妾击贼》:
同“三千珠履客”。宋苏轼《刘孝叔会虎丘时王规父斋素祈雨不至》诗之二:“只遣三千履,来游十二峰。”
《韩非子.十过》载:春秋齐桓公不听管仲的话,任用竖刁,专权乱政。桓公死,诸子争立,陈尸三月不收,尸虫流出户外。后因以“虫流”为死不得葬的典故。晋葛洪《抱朴子.名实》:“或虫流而莫敛,或逆窜于申亥,或擢
宋.柳永《雨霖铃》词:“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?”宋.柳永在《雨霖铃》词中描述送别时,有“杨柳岸晓风残月”之句。后人在诗文中常以此吟咏别
源见“莫愁”。借指美人居处。唐杜牧《闻范秀才自蜀游江湖》诗:“归时慎行李,莫到石城西。”