残客:剩下来的客人。南朝梁张缵(zuǎn纂)与何敬容不和。敬容当权,宾客很多,其中有的去拜访张缵,张缵总是加以回绝,他说:“我不能接待何敬容剩余的客人!”张缵(约498-548年)字伯绪。方城(今河南
旧时认为天命不可测,只有尽量发挥自己的主观努力,把事情办好。语出明.李陈玉《复友人》:“从来揶揄鬼弄,终未必胜人也。尽其在我,听其在天。”《初刻拍案惊奇.华阴道独逢异客》:“依你这样说起来,人多不消得
源见“别鹤操”。哀叹夫妻分离。唐王昌龄《行路难》诗:“人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。宴罢调筝奏离鹤,回娇转盼泣君前。”【词语离鹤】 汉语大词典:离鹤
南朝宋.檀道鸾《续晋阳秋》:“谢敷字庆绪,会稽人,崇信释氏。初入太平山中十余年,以长斋供养为业,招引同事,化纳不倦。以母老还南山若邪中。内史郗愔表荐之,征博士,不就。初,月犯少微星,一名处士星。古云:
诙谐:谈话富于风趣。东方朔(前154-前93年)字曼倩,西汉平原厌次(今山东惠民)人。武帝时,待诏金马门,官至太中大夫,诙谐滑稽,能言善辩,常以讽谏皇帝。班固在《汉书·东方朔传·赞》中说:“然而东方朔
众人的愤怒,不可触犯;个人的欲望,难于一意孤行去实现。语出《左传.襄公十年》:“子产曰:‘众怒难犯,专欲难成。合二难以安国,危之道也。’”宋.苏轼《上皇帝书》:“昔子产焚载书以弭众言,赂伯石以安巨室,
同“鸣琴讼阁”。明李东阳《送周梁石知广德州》诗:“尽日鸣琴清里讼,一春骑马看村耕。”
源见“箪瓢陋巷”。泛指简陋的居处。唐王维《田园乐》诗之五:“一瓢颜回陋巷,五柳先生对门。”
参见:三百青钱
《韩非子.外储说左上》:“宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴(一称狝猴,亦即沐猴)者,必三月斋然后能观之。燕王因以三乘(指给制猴者优厚的俸禄)养之。右御冶工言王曰:‘臣闻人主无十日不燕(同宴)之斋。今知王