宋代曾慥《类说》卷十九引《幕府燕闲录》：“有僧讲经山寺，常有一叟来听，问其姓氏，曰：‘某乃山下潭中龙也，幸岁旱得闲，来此听法。’僧曰：‘公能救旱乎？’曰：‘上帝封江湖，有水不得辄用。’僧曰：‘此砚中水
古代乐师师旷无目，故称“瞑臣”。无名氏《逸周书太子晋》：“师旷对曰：‘瞑臣无见，为人辩也，唯耳之恃，而耳又寡闻而易穷。’”【词语瞑臣】 汉语大词典：瞑臣
源见“柯烂忘归”。围棋白子的别称。清 厉荃《文房图赞续》：“白元字君奕，号烂柯仙客。”【词语烂柯仙客】 成语：烂柯仙客汉语大词典：烂柯仙客
同“深恶痛绝”。鲁迅《伪自由书．“以夷制夷”》：“揭开了‘以华制华’的黑幕，他们竟有如此的深恶痛嫉，莫非真是太伤了此辈的心么？”见“深恶痛绝”。鲁迅《伪自由书·“以夷制夷”》：“揭开了‘以华制华’的黑
《玉台新咏》卷七南朝．梁．简文帝（萧纲）《艳歌篇十八韵》：“灯生阳燧火，尘散鲤鱼风。”清．吴兆宜注引《提要录》：“鲤鱼风，九月风也。”南朝时，称九月的风为鲤鱼风。后遂用为咏水上风之典。唐．李贺《江楼曲
源见“焚书坑儒”。指秦始皇焚烧诗书事。明沈德符《野获编补遗．经传佚书》：“先秦徐福入海时，必携古经传同往，此时焚书事未起。”【词语焚书】 汉语大词典：焚书
《礼记．曲礼》：“齿路马者诛。”这句话的意思是说，计算国君或诸侯所乘路车之马的年齿（因马年增一齿）者，要处死。后因以为咏马之典。清．梁佩兰《养马行》：“王谕‘养马要得马性情，马来自边塞马不轻。人有齿马
源见“召公棠”。谓对仁爱德政的思念。清蒲松龄《征挽毕载绩先生诗序启》：“飞双凫于山右，长留棠树之思；建玉马于江南，尚有桐乡之爱。”
六朝时于文体有文笔之辨，有韵的称为文，无韵的称为笔。南朝梁刘勰《文心雕龙．总术》：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”日本遍照金刚《文镜秘府论．南卷．论文意》：“文者，诗、赋、铭、颂、
源见“楚宫腰”。指腰身纤细、体态轻盈的女子。宋晏殊《渔家傲》词：“楚国细腰元自瘦，文君腻脸谁描就，日夜声声催箭漏。”