源见“破镜重圆”、“钗股分金”。比喻夫妻或情人分离。宋吴潜《蝶恋花．吴中赵园》词：“镜断钗分何处续，伤心芳草庭前绿。”【词语镜断钗分】 汉语大词典：镜断钗分
形容变化无穷，形态极其多样。唐．司空图《与李生论诗书》：“盖绝句之作，本于诣极，此外千变万状，不知所以神而自神也。”见“千变万化”。汉·伶元《飞燕外传》：“后殿又为温室、凝缸室、浴兰室，曲房连槛，饰黄
天际：天边。识：辨认，识别。 远望天边辨认哪是归舟。 形容盼望远人归来的迫切心情。语出南齐．谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》：“江路西南来，归流东北骛。天际识归舟，云中辨江树。”宋．柳永《八声甘州》
旧题汉伶玄《赵飞燕外传》：“〔汉成帝〕使樊嬺进合德(赵飞燕妹)……宣帝时披香博士淖方成白发教授宫中，号淖夫人，在帝后唾曰：‘此祸水也，灭火必矣！’”据五行家说，汉以火德而兴，此谓合德得宠将使汉亡，如水
同“鹏程万里”。南唐李中《给张拾遗》诗：“献替频陈忠誉播，鹏霄万里展雄飞。”见“鹏程万里”。南唐·李中《献张拾遗》诗：“献替频陈忠誉播，～展雄飞。”【词语鹏霄万里】 成语：鹏霄万里汉语大词典：鹏霄万
《尚书．咸有一德》：“德二三，动罔不凶。”《孔安国传》：“二三，言不一。”《诗经．卫风．氓》：“士也罔极，二三其德。”德是操守、心志的意思。后以二三其德喻指三心二意而没有一定的操守。亦作“二三其意。”
《太平御览》卷五一一引汉蔡邕《琴操》曰：“尹吉甫，周卿也，子伯奇，母早亡，吉甫便娶后妻。妻乃谮之于吉甫曰：‘伯奇见妾美，欲有邪心。’吉甫曰：‘伯奇慈仁，岂有此也。’妻曰：‘置妾空房中，君登楼察之。’妻
源见“捉刀人”。亦称代人作文章或顶替人做事。清徐述夔《八洞天．补南陔》：“弱笔岂堪捉刀，还须先生自作。”清俞樾《春在堂随笔》卷十：“〔许三多〕于归后，为其婿捉刀，作试帖诗甚工。女子能诗者多，能为试帖者
同“攀龙附凤”。唐温大雅《大唐创业起居注》卷二：“欣戴大弟，攀鳞附翼。惟冀早膺图箓，以宁北庶。”元刘文《祭兖国公文》：“有攀鳞附翼之志，无施劳伐善之心。”见“攀龙附凤①”。唐·温大雅《大唐创业起居注》
源见“燕石妄珍”。谓重重包裹。形容珍贵。什，十。明何景明《刘武选百鸟图》诗：“什袭翻令锦绣轻，百年转见丹青重。”【词语什袭】 汉语大词典：什袭