衣指佛教僧尼的袈裟,钵指僧尼的食器。中国佛教禅宗的师徒传授便是以这两种物品为表征的,因此称为“衣钵相传”,后泛指师徒之间的继承关系。出自菩提达摩的事迹。菩提达摩(?-528或536年),相传为南天竺人
同“韩康卖药”。张素《鹧鸪天.题石如采药归来图》词:“人疗俗,客逃名,韩康入市更何心?”
源见“馀光”。比喻他人给予的恩惠。宋苏轼《答新苏州黄龙图启》:“既联法从之末,又窃邻光之馀。”【词语邻光】 汉语大词典:邻光
清吕留良等编《宋诗抄.林和靖诗抄序》:“林逋宇君复,杭之钱塘人。少孤,力学刻志不仕,结庐西湖孤山……逋不娶,无子,所居多植梅畜鹤,泛舟湖上,客至则放鹤致之,因谓‘梅妻鹤子’云。”宋沈括《梦溪笔谈.人事
《左传.成公十七年》:“仲尼(孔子字)曰:‘鲍庄子之知不如葵(鲍庄子,即鲍牵,鲍叔牙的曾孙,春秋时齐国大夫。知,同智,智慧、智虑),葵犹能卫其足。’”春秋时,齐国大夫鲍牵,因揭发大夫庆克与灵公夫人私通
同“叩牛角”。晋葛洪《抱朴子.博喻》:“博采之道弘,则异闻毕集;庭燎之耀辉,则奇士叩角。”【词语叩角】 汉语大词典:叩角
见“不名一钱”。姚雪垠《李自成》2卷16章:“老兄明白,弟半生书剑飘零,寄食江湖,囊中~。”【词语不名一文】 成语:不名一文汉语大词典:不名一文
《晋书.嵇康传》:“康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,……”晋.嵇康遭钟会谗言,被司马昭处死。在东市临刑时,曾看日影(因古时以日影为时刻)而索琴弹《广陵散》。后因以“鸣弦揆
源见“合浦珠还”。称赞地方官清廉正直有政绩。清方文《送马倩若令阳江》诗:“端溪石贡唐书辨,合浦珠归越女欢。”
代称汉武帝。唐李贺《金铜仙人辞汉歌》诗: “茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。” 参见:○茂陵词【词语秋风客】 汉语大词典:秋风客