讥讽人厚颜无耻。晋代裴启《裴子语林》:“王武子与武帝围棋,孙皓看。王曰:‘孙归命,何以好剥人面皮?’皓曰:‘见无礼于其君者,则剥其皮。’乃举棋局,武子伸脚在局下,故讥之。”王武子:王中,字武子。【词语
晋陆翙《邺中记》:“石季龙与皇后在观上为诏书五色纸著凤口中,凤既衔诏,侍人放数百丈绯绳,辘轳回转,凤凰飞下,谓之凤诏。凤凰以木作之,五色漆画,脚皆用金。”后因以“木凤衔书”称美皇帝传诏。清田从典《拟七
《老子》:“谷神不死,是谓玄牝。”河上公注:“玄,天也,于人为鼻;牝,地也,于人为口。”后因以“玄牝”指人的口和鼻。唐李白《北山独酌寄韦六》诗:“于焉摘朱果,兼得养玄牝。”《云笈七籤》卷五九:“原其所
盈:满。 杀死的人满城。 形容杀人之多。语出《孟子.离娄上》:“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。”唐.元稹《授牛元翼深冀州节度使制》:“杀人盈城,尔其深诫;孥戮誓众,朕不忍闻。”【词语杀人
参见:信誓旦旦见“信誓旦旦”。【词语旦旦信誓】 成语:旦旦信誓汉语大词典:旦旦信誓
同“乌焉成马”。《事物异名录.书讹》引宋董逌《除正字谢启》:“乌焉混淆,鱼鲁杂糅。”清鲍廷博《〈履斋示儿编〉跋》:“互相雠勘,……尽扫乌焉之误。”【词语乌焉】 汉语大词典:乌焉
《左传.文公六年》:“秦伯 任好(穆公)卒,以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》(《诗经.秦风》的篇名。其《诗》序云:“《黄鸟》,哀三良也。国人刺穆公以人从死而作是
《论语.颜渊》:“哀公问于有若曰:‘年饥,用不足,如之何?’有若对曰:‘盍彻乎?’”谓何不用周代十分抽一的税率。有若认为薄赋则民足,民足则君亦足。后因以“盍彻”指施行仁政。宋苏轼《太常少卿赵瞻可户部侍
同“龙兴云属”。《东观汉纪.光武皇帝纪》:“帝既有仁圣之明,气势形体,天然之姿,固非人之敌,翕然龙举云兴,三雨而济,天下荡荡,人无能名焉。”见“龙兴云属”。《东观汉记·光武皇帝纪》:“帝既有仁圣之明,
源见“麒麟儿”。祝贺男子寿诞。宋王之道《水调歌头.张文伯生日》词:“共庆当年此际,曾见天麟协梦,华阀挂蓬桑。”