同“雁足传书”。宋秦观《阮郎归》词:“乡梦断,旅魂孤,峥嵘岁又除。衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”
旧指自己不断进德修业,不走邪路,就能多得幸福。语出《诗.大雅.文王》:“永言配命,自求多福。”《后汉书.党锢传.范滂》:“滂乃慷慨仰天曰:‘古之循善,自求多福;今之循善,身陷大戮。’”三国.魏.钟会《
《隋书》卷十一《礼仪志六》:“皇后衣十二等。其翟衣六……诸公夫人九服,其翟衣雉皆九等,俱以[⿰衤䍃]雉为领褾,各九。……诸男夫人,自?而下五。其翟衣雉皆五等,俱以?雉为领褾。”隋朝典制,凡皇后及公侯伯
《庄子.让王》:“身在江海之上,心居乎魏阙之下。”魏阙,古代天子及诸侯宫门外筑有巍然高耸的楼观,其下两旁悬布法令,因以为朝廷的代称。“心在魏阙”,指心在朝廷,对国家和君主念念不忘。后因以“心在魏阙”为
同“郭泰船”。明袁宏道《舟中同黄绮石沈广乘汤陨陆赋》诗:“天上飞王舄,人间附郭舟。”【词语郭舟】 汉语大词典:郭舟
同“萱堂”。元高文秀《襄阳会》二折:“你孩儿则要侍奉萱亲,修真养性。”明沈采《千金记.省女》:“感得萱亲言善,奈终身贫苦,衣食全悭。”【词语萱亲】 汉语大词典:萱亲
《北齐书.幼主纪》:“幼主名恒,帝(北齐后主高纬)之长子也。……”“又斛律光死后,诸武官举高思好堪大将军,帝曰:‘思好喜反。’皆如所言。乃益骄纵,盛为无愁之曲,帝自弹胡琵琶而唱之,侍和之者以百数。人间
源见“死灰复燃”。喻失势者再遭欺压。然,“燃”的古字。清钱谦益《送马巽倩归会稽》诗:“和药趣来手欲战,然灰被溺目敢瞪?”
源见“伯牙鼓琴”。指钟子期。《汉书.扬雄传下》:“是故钟期死,伯牙绝弦破琴而不肯与众鼓。”亦泛指知音者。《聊斋志异.局诈》:“仆蓄一琴,颇异凡品,今遇钟期,何敢终密?”【词语钟期】 汉语大词典:钟
《汉书.终军传》:“军自请曰:‘军无横草之功,得到宿卫,食禄五年。’”唐.颜师古注:“言行草中,使草偃卧,故云横草也。”横草是指奉君王使命,出使或远征,行程中踏践野草,使之横到,表示有微小的苦劳。后遂