一端:一面。 说话岂可只说一面。 表示看问题要全面。语出《礼记.祭义》:“夫言岂一端而已。”宋.李觏《原文》:“古人之言,岂一端而已矣?夫子于管仲,三归具官,则小之;合诸侯,正天下,则仁之:不以过
斥卖:卖去。此典指乌氏(zhī支)倮(luǒ裸)繁殖牲畜众多,全都卖掉。后以此典指变卖。 乌氏,又作阏氏、焉氏。本乌氏戎(我国西部民族)地,战国秦惠王置县。治所今甘肃平凉西北。 倮,人名。秦乌氏县民,
源见“如皋射雉”。谓以才艺赢得心爱人的欢心。元无名氏《渔樵记》二折:“你怎不学贾氏妻,只为射雉如皋笑靥开。”
指明知法禁,而自己仍要去做触犯法令的事。《汉书.王尊传》:“太守以今日至府,愿诸君卿勉力正身以率下。故行贪鄙,能变更者与为治。明慎所职,毋以身试法。”偏正 谓明知法律禁止,却仍然去做犯法的事。《后汉书
同“蒲鞭”。唐康庭芝《对县令有惠化判》:“有耻且格,宁收槚楚之威;以德代刑,但示蒲鞭之罚。”见“蒲鞭示辱”。康廷芝《对县令有惠化判》:“以德代刑,但示~。”【词语蒲鞭之罚】 成语:蒲鞭之罚汉语大词典
亦称“玄女”,俗称“九天娘娘”。传说上古时女神,人头鸟身。圣母元君的弟子,黄帝之师。黄帝与蚩尤战于涿鹿,玄女下降,以六壬、遁甲、兵符、图策、印剑等物授予黄帝,并为制夔牛鼓八十面,遂破蚩尤。事见《云笈七
同“煮鹤烧琴”。《水浒传》三八回:“正是怜香惜玉无情绪,煮鹤焚琴惹是非。”《天雨花》九回:“平时不与相知惯,煮鹤焚琴莽十分。”见“焚琴煮鹤”。《水浒传》38回:“正是怜香惜玉无情绪,~惹是非。”【词语
作茧自缚。比喻做了某事,结果反而使自己受困。陶行知《中国大众教育问题》六:“他们帮助敌人造成联合战线攻打他们自己,他们像蚕一样,造茧自缚。”见“作茧自缚”。陶行知《中国大众教育问题》6:“他们帮助敌人
是非:对的和错的,正确与错误。 评判是非之心,每个人都有。语出《孟子.告子上》:“是非之心,人皆有之。”清.章学诚《文史通义.文德》:“昔者陈寿《三国志》,纪魏而传吴蜀,习凿齿《汉晋春秋》,正其统矣
同“摩挲铜狄”。宋陆游《自咏》:“摩挲金铜人,千载客悠悠。”