《太平御览》卷四十九引《荆州记》:“小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此学习,因留之。”二酉:指大酉、小酉二山。后称博览群书,学识渊博精湛为“书通二酉”。明.冯梦龙《喻世明言》卷四:“陈太尉爱惜真如掌
明末江南士大夫的政治集团。崇祯初年,一部分江南士大夫继东林党之后,纷纷组织文社。太仓(今属江苏)人张溥、张采等合并应社、几社、匡社、南社等江南文社,称为复社,提出复古兴学的口号,继东林党以讲学批评时政
五代后周.王仁裕《开元天宝遗事.上.花上金铃》:“天宝(唐玄宗李隆基年号)初,宁王日侍,好声乐。……至春时,于后园中纫红丝为绳,密缀金铃,系于花梢之上,每有鸟鹊翔集,则令园吏掣铃索以惊之,盖惜花之故也
同“舞荒鸡”。唐谭用之《秋宿湘江遇雨》诗:“江上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨。”
《诗经.小雅.蓼莪》:“瓶之罄矣,维罍之耻。”汉.毛氏传:“瓶小而罍(lèi酒器)大。罄,尽也。”《诗经》用瓶罄(尽、空)罍满来比喻人民贫困而统治者富有,这种状况是当政者的耻辱。后用为咏贫富不均之典。
比喻将士对国家赤胆忠心、奋勇抗敌、慷慨就义的壮烈行为。典出唐人张巡的事迹。张巡(709-757年),邓州南阳(今河南南阳)人。开元进士,曾任太子通事舍人、清河令等职。安史之乱时,他以真源令起兵守雍丘,
源见“辽东鹤”。慨叹世事变迁。宋张元幹《兰陵王.春恨》词:“怅别后华表,那回双鹤?”
指比干向商纣王进谏忠言,被商纣王剖心杀死之事。后以此比喻统治者无道,残害忠良。商纣王荒淫无道,其庶兄微子几次劝导进谏,皆不听。于是微子与大师(古代三公之一)、少师(辅导太子之官)商议,一起出走避开。商
源见“家徒四壁”。形容家境贫寒,一无所有。清方文《赠胡悦之处士》诗:“莫嗟四壁贫无赖,须信千秋富有余。”
《史记.司马相如列传》:“司马相如者,蜀郡成都人也,字长卿。少时好读书,学击剑。……会梁孝王卒,相如归,而家贫,无以自业。”“相如乃与(卓文君)驰归成都。家居徒四壁立。”汉代词赋家司马相如自幼家贫,自