源见“孟母择邻”。指慈母为子女选择良好的学习环境，善于教子。宋苏轼《崔文学甲携文见过赋一篇示志举》诗：“自言总角岁，慈母为择邻。”
同“衣绣夜行”。明袁宏道《悲哉行》诗：“古人悲夜绣，今我亦似之。”
同“坐以待毙”。明何良俊《四友斋丛说．史九》：“善良之民，坐而待毙。”见“坐以待毙”。茅盾《子夜》12：“他说明了消极的‘自立政策’——不仰赖银钱业的放款，就等于～;只有先战胜了老赵，打破了老赵指挥下
源见“咏絮”。喻降雪。唐元稹《追封宋若华制》：“班妃裂素之咏，谢氏撒盐之章。”
源见“燕市悲歌”。指荆轲与高渐离。借指任侠行义之士。清黄景仁《沁园春．王述庵先生斋头》词：“叹名场已醒，梦中蕉鹿；酒徒难觅，市上荆 高。”【词语荆高】 汉语大词典：荆高
同“离鸾别鹤”。康有为《大同书》甲部第三章：“听离鸾别鹄之音，睹月缺花飞之惨。”【词语离鸾别鹄】 成语：离鸾别鹄汉语大词典：离鸾别鹄
《庄子．大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。”又《外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”忘言，坐忘，都是庄子哲学思想中之精粹。即人处于自然状态中忘我的境界。后遂用以为高层次的思维
源见“烧琴煮鹤”。比喻糟蹋美好的事物，大杀风景。清孔尚任《桃花扇．骂筵》：“赏心亭上雪初融，煮鹤烧琴宴巨公。”见“焚琴煮鹤”。唐·韦鹏翼《戏题盱眙壁》：“岂肯闲寻竹径行，却嫌丝管好蛙声，自从～后，背却
源见“衣绣夜行”。形容身居高位夸耀于人。晋陆云《赠鄱阳府君张仲膺》诗之四：“被绣昼行，昔人攸羡。”见“衣锦昼行”。晋·陆云《赠鄱阳府君张仲膺》诗之四：“～，昔人攸羡。”【词语被绣昼行】 成语：被绣昼
《后汉书．蔡邕传》：“于是下（蔡）邕、（蔡）质于洛阳狱，劾以仇怨奉公，议害大臣，大不敬，弃市。事奏，中常侍吕强愍邕无罪，请之，帝亦更思其章，有诏减死一等，与家属髡钳徙朔方，不得以赦令除。”东汉名士蔡邕